首页>
根据【关键词:日本文化】搜索到相关结果 12 条
-
日本当代儒学家冈田武彦思想述评
-
作者:
钱明
来源:
2004年当代儒学国际学术研讨会
年份:
2004
文献类型 :
会议论文
关键词:
当代儒学家
神儒共体
日本儒学
儒学思想
日本文化
冈田武彦
-
描述:
笔者认为可以把冈田武彦以“神儒共体”为特征的学问系统概括为:以“身学”为目的,以“崇物”为根本,以“简素”为价值取向,以“体认”为手段,以“兀坐”为工夫,以“共生共存”、“心物一体”为最高理念的,彼此间相辅相成、即合即离、体用互补、融会贯通的,完整而和谐的思想体系,这可以说是冈田先生半个多世纪以来为日本神道和儒教所精心架构起来的思想大厦。
-
论朱舜水的历史观
-
作者:
暂无
来源:
文艺评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
日本人民
日本史
史学价值
史学思想
经世致用
《通鉴》
德川光国
日本文化
朱舜水
治史
-
描述:
被梁启超尊奉为"明末两畸儒之一"的朱舜水,晚年留居日本,"以极光明伟岸的人格,极平实渊贯的学问,极诚挚和蔼的感情,给日本人民以莫大感化。"①,他将中华传统文化系统地传播至东瀛列岛,为日本文化的繁荣做出了重要的贡献。"他的历史作用,主要体现在传播中国的思想文化、活跃日本近世学术、重建儒家价值系统、推动日本实行王道政治等方面"②。由其作为顾问,并在其史学思想直接惠
-
简论东亚各国儒学的历史文化特色
-
作者:
暂无
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
“义”
历史文化
日本儒学
沟口雄三
儒学研究
韩国
日本文化
东亚
梁漱溟
特殊主义
-
描述:
儒家思想发源于中国,而广泛传播于东亚汉字文化圈。在漫长的历史文化发展过程中,因民族精神气质的不同,及地理、历史、社会存在条件的不同,中、日、韩各国的儒学各自形成了自己的个性和特色。虽然在理论的形态上,一般认为,比起中国的儒学来,韩国儒学更集中发展了内...
-
日本文化的幸与不幸
-
作者:
暂无
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
上层建筑
外来文化
意识形态
西方文化
参拜靖国神社
日本文化
精神文化
日本民族
伦理道德
物质文化
-
描述:
日本文化是幸运的:在其历史上有几次直接输入比自身文化先进数百上千年的外来文化,从而使其物质文化与部分制度文化发生真正意义上的大跃进,跨越了其他民族必须循序渐进的社会发展阶段用本文化又是不幸的:当其自身尚未成熟时,已然遇上外来发达的大文化,这个大文化压制日本文化的自然发育,使之在精神方面发生分裂,一部分随着物质文化一起跃进,几乎是全盘接受外来的意识形态与伦理道德;另一部分依然停留在在跃进前的水平之上,仍然以自己日常生活中总结出来的行为方式来应付外部世界。表现出来的是一种精神文化方面的保儒状态。
-
中国对日本绘画的影响
-
作者:
暂无
来源:
美术观察
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
中国文化
弥生时代
朝鲜半岛
西方美术
日本文化
大和绘
中国画
中国绘画
佛教艺术
日本绘画
-
描述:
日本的美术受汉文化体系影响,与中国的“儒”和“禅”的思想紧密地结合在一起。这一点,是被日本的思想界和学术界所肯定的。 史书记载,在汉、魏时期,我国与弥生时代的日本通使纳贡,汉字从此传入日本;6世纪初,佛教艺术经朝鲜传入日本,此后中日文化交流不断,在日本美术的各个领域,“唐风”十分盛行。1868年明治维新以后,西方的文化又大量注入日本,这种东西文化的注入和吸收,使日本文化得益匪浅,因此,吸收、消化外来文化,是日本美术的主要特征。
-
日本亚洲主义与中国
-
作者:
暂无
来源:
思想与文化
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
侵略主义
国粹主义
中国与日本
亚洲人
日本文化
文化背景
章太炎
日本思想
孙中山
侵略中国
-
描述:
日本亚洲主义其初原意义指在亚洲(主要是东亚儒教区)共同文化背景下,以日本为主导,施行中日、亚洲连携,共同抗击欧美世界列强侵略。与近现代世界上出现的其他许多思潮相似,日本的亚洲主义,有其内在逻辑发展过程:早期表现为抵御列强的"亚洲同盟论"与"中日连携"思想;以后演绎出文化亚洲观点;最后则异变为与"大陆政策"相连的侵略主义理论。值得注意的是,日本亚洲主义曾
-
儒学与武士
-
作者:
暂无
来源:
日本学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
武士道
日本社会
中国文化
儒家思想
日本儒学
江户时代
士阶层
日本文化
大化革新
贝原益轩
-
描述:
儒学与武士吉林大学哲学系王中田本文试从实践的层次上考察江户时代日本儒学与武士之间的关系、儒学对武士阶层的影响、武大道对儒家思想的吸收。江户时代(1603~1867年),是儒学传入日本后发展的高峰期。经过德川幕府的极力推崇和儒学者的辛勤努力,儒家思想从...
-
中、朝、日道教思想之比较
-
作者:
暂无
来源:
延边大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
中国传统文化
佛教
宗教意义
中国道教
日本文化
民族文化
民间道教
道教研究
道教思想
-
描述:
以比较的方法,探讨中、朝、日道教文化的共同点和不同点,对深刻认识三国的文化很有启发意义。这三国道教文化的相同点就在于:其道教文化的建树皆基于本民族文化的土壤之上;三国道教皆具有相对“下位层次”文化的性质;道教研究一直受到忽视。中、朝、日道教文化的不同点表现在下列几点:其一,中国道教是一种大型民族宗教,日本道教是道教这棵大树上的部分枝杈,朝鲜道教是居于两者之间的既有中国道教似的宗教意义,又有日本道教似的非体系、不完善的一面;朝鲜主要是斋醒祭祀道教,日本主要是实用道教;中国儒、佛、道经渭分明;朝鲜、日本儒、佛、道三者常常搅成一团,无明确界线。道教在本土中国,同儒、佛一样形成巨大的文化洪流,深深地影响了中国人的民族性格和文化特色。道教在朝鲜和日本,虽然远没有形成如同中国本土道教那样壮观的历史局面,但也深深地积淀到其民族文化性格底层之中
-
日本企业文化与哲学思想(三)
-
作者:
暂无
来源:
中外企业文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
集团主义
自我意识
日本企业文化
日本文化
存在主义
哲学思想
价值取向
工具理性
传统儒学
集团意识
-
描述:
日本企业文化与哲学思想(三)李宗耀1945年至1980年日本企业文化趋于成熟时期。1945年日本战败后,占领日本的美军推行民主化政策。西方现代各种哲学思潮涌入日本,迫使日本传统的“佛、儒、神”思想与其相互撞击、相互融合。日本民族以对自己文化反省的勇气...
-
日中文学比较研究
-
作者:
暂无
来源:
中国文学研究(辑刊)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
文学作品
江户时代
六义
日本文学
日本文化
沧浪诗话
中国文学研究
文学观
比较研究
幽玄
-
描述:
序江户时代的儒学家伊藤仁斋(1627-1705。著有《论语古义》十卷、《孟子古义》七卷,又著《语孟字义》二卷,以反驳宋儒的解释。谥号古学先生)在《和歌四种高妙序》中写道:诗与和歌,一源而殊派,同情而异用。故以和歌之说,施之于诗,靡所不可;以诗之评,推之和歌亦然。两者同条共贯,一一吻合,莫不互相济用也。诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙。碍而实通日理高妙。出意外曰意高