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- 宋代儒学与文学
- 作者： 马茂军 来源： 陕西师范大学 年份： 1995 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宋代文学 儒学
- 描述： CONFUCIANISM AND LITERATURE IN THE SONG DYNASTY This thesis explores the repercussions of Confucianism upon Chinese literature in...
- 论宋代散文家刘辰翁记体文创作及其特点
- 作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 记体文 宋代文学 中国古代散文 刘辰翁
- 描述： 刘辰翁是宋末重要遗民作家,其散文创作具有较高成就,在中国古代散文史上都是别具一格的。其散文创作中记体文数量很多,且极具特色,因此以记体文为切入点则颇有研究价值。刘辰翁是个儒者,但因其生活于浓厚的道教氛围中,加上其熟稔佛典,深通佛理,因而其记体文思想复杂,儒释道杂糅。他身处末世,幼年失怙,身世坎坷,性格磊落,体现在文章中就是感慨沉深,感情郁勃不平。在艺术上,刘辰翁散文创作思维跳跃,广泛运用联想、想象甚至幻想,加之造语新奇,运典繁密,造成文风奇崛、文义晦涩之特点。
- 二程文道观及其时代性分析
- 作者： 暂无 来源： 北京大学研究生学志 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 二程 宋代文学 文道观 理学 文论
- 描述： 二程是北宋的理学奠基人,他们在前儒文道观的基础上提出了自己的文道观——"作文害道"。这种文道观具有鲜明的时代性,它是唐宋古文运动、儒家学说复兴以对抗佛老之学的必然产物。二程的文道观也受到他们理学的影响,与此同时这种观念也是当时朝廷党争的产物。随着元代程朱理学被钦定为官方学说之后二程的文道观也被广泛传布并得到多数文人学者的认同,这对元明清时期的文学观念产生了深远的影响。
- 家族文学视角下北宋“临江三孔”研究
- 作者： 齐淼 来源： 沈阳师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 家族文学 宋代文学 文学创作 个性特征 临江三孔 文学观念
- 描述： “临江三孔”即指北宋临江军孔文仲、孔武仲、孔平仲三兄弟，孔子第四十七世孙。他们主要活动于北宋熙宁、元丰、元祐、绍圣时期，三人进士及第后相继入仕，成为一时美谈。在北宋风云变换的朝政中，三孔兄弟以刚正不阿的政治态度、畅快直言的忠贞气节，在元祐党争中沉浮。他们更以厚实深刻的文字抒发胸臆，“指点江山”，继而纵身文坛，享誉一时。 作为孔子后裔，孔氏家族源远流长的传统家风，使得三孔的文学造诣深深的打下了家族的烙印。在这条家族文学的道路上，三孔发扬家族的传统风范的同时，也融汇了自己独立的品格，从而铸就了孔氏家族的又一次辉煌。本文试图在家族文学视角下，探究三孔的文学观念及创作，以期揭示三孔对孔氏家族文学的承继性及开拓性。 本文在结构内容上，主要分为六大部分： 第一部分，概述孔子家族的派系传承及三孔所属孔氏家族“临江派”的形成，并对“临江三孔”在北宋政坛、文坛的活跃表现及著述等情况做简要述说。 第二部分，着重探讨“三孔”家族文学的“相似性”显现，即三孔对家族文学观念及文学传统的认同及继承。 第三部分，阐述三孔的社会交游活动，揭示三孔在北宋文坛的活动足迹。重点讨论三孔与苏轼、曾巩的文学交流活动。 第四部分，探究三孔文学创作的个性特征。以三孔个人为单位，比较研究三人诗、文、词创作特色的不同，从而阐明三孔对家族文学的开拓性。 第五部分，阐释三孔与其俗文学创作。着重探讨孔平仲与《世说新语》及《孔氏谈苑》，继而揭示其文学创作的特色及意义。 第六部分，评说“临江三孔”的文学活动对于家族文学的意义与影响。其中包括三孔文学成就对孔氏家族文学的意义、三孔与北宋其他文学家族的交互影响及三孔对“江西一隅”地域文学的贡献。 总之，在文学家族盛极一时的有宋一代，对孔子后裔“临江三孔”文学成就从家族文学角度的建构，一方面能够印证孔氏家族的文学足迹及鲜明特色，另一方面，也可为其他家族文学研究提供一定的范例，进而丰富家族文学理论。从更深的层面来讲，我们每个人都隶属于一个家族，个人的文学创作很难脱离家族的影响，这就使得文学创作在很大程度上彰显着家族的文化底蕴及个人的创造性才华。我们将家族作为一个重要的社会单元和历史因素，来审视宋代文学的若干层面，不仅有助于丰富我们对宋代文学的认识，也必将深化对宋代家族文化的理解。
- 宋代文学与宗教
- 作者： 暂无 来源： 成都大学学报(社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教影响 仲殊 净土宗 宋代文学 道教徒 宗教 道士 禅宗 居士 张伯端
- 描述： 宋代在结束了五代分崩离析的局面之后,建立了一个统一的规模远较汉唐为小的帝国。惩于五代武将专横,屡以武力易主,因此“杯酒释兵权”,比较侧重文治,宗教是巩固政权的一个有用工具,加上三教鼎立的思想早在唐以前已经形成。为了巩固统治,利用和平麻痹的宗教为自己政权服务,所以接受了前代的“三教鼎立”的思想,形成了比较一贯的政策(除宋徽宗崇道外)。在文学上也就表现了三教均较为流行,甚至同一个文学家,对佛、道、儒三者均有一定程度的信仰,且信仰均不甚坚定,以学佛而论,