衢州学院特色库

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唐君毅先生之船山人性论浅释(上)——探《船山之尊生尊气与尊情才义》: 作者： 暂无 来源： 宜宾学院学报 年份： 2015 文献类型： 期刊 关键词： 恶客观气质之性主观乾坤; 描述： 当代新儒家中,牟宗三先生看中船山的历史哲学,认为蕺山是宋明理学的殿军,故牟先生对于船山学总是忽略之;徐复观先生的精神则放在先秦及两汉;相对于此,唐君毅先生对于船山学很能有其相应的理解,故唐先生的船山学值得探讨。唐先生并不强调宋明理学的分系,认为张子与船山为气论一派,而不同程朱陆王。唐先生的船山学,重视船山的天道论与人性论,船山特重人成,故吾人亦谈唐先生对于人道论的阐发。此文中,唐先生并未引船山原文,主要就其心中的船山印象作一发挥,然大致可以看出,主要是以《张子正蒙注》为背景所作的论述。《张子正蒙注》谈变化气质、气质之性,船山亦有文字诠释之,而唐先生能分别出张子与船山所重注之性之不同。依此吾人把唐先生此文作一分析与探讨,以见唐先生所侧重的船山学之面向。

佛学与儒学三议: 作者： 暂无 来源： 玉溪师范学院学报 年份： 2003 文献类型： 期刊 关键词： 佛学客观相通复兴儒学; 描述： 儒佛轩轾、优劣之争已成历史陈迹 ,故今天我们评说之 ,应该可以避免主观性。儒佛矛盾中 ,相互包含、渗透、吸收是主要的 ,因为儒学要旨与佛法大义固多相通之处。于今我们亟需复兴儒学和佛学 ,而此“复兴”实有赖于我民族优秀传统文化之被很好地继承和发扬

谈中国画创作的笔墨意象: 作者： 暂无 来源： 新疆教育 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 笔线形式造型笔墨客观主观; 描述： 正确把握中国画笔墨意象特征既可以认识中国画造型思维特征，也有助于中国画论概念程式的认识转换。笔墨是中国画的标志语言。笔墨意识的形成源于古典文人思想的时代观照——儒、道、释文化的意识基础。但其中映射着独特的“物”“我”逻辑——“借形写神”“得意忘形”。

笔墨意象——中国画的造型形式表示: 作者： 暂无 来源： 艺术教育 年份： 2006 文献类型： 期刊 关键词： 笔线形式造型笔墨客观主观; 描述： 理解中国画笔墨化象中的意象特征可以认识中国画造型思维特征,也有助于中国画论概念程式的认识转换,笔墨是中国画的标志语言,笔墨意识的形成源于古典文人思想的时代观照——儒、道、释文化的意识基础,但其中潜映着独特的“物”“我”逻辑——“以形写神”“得意忘形”。因此通过笔墨强调“神韵”表现就成为中国画意象表现的终极目标。线条就是笔墨的形式元素。中国画的笔墨意象也即中国绘画线条意识的形式表示和线条造型的思维显示。

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