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试论中国传统文化的尚虚倾向
作者: 暂无 来源: 渭南师范学院学报(综合版) 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 客观世界   道家   主观精神   佛教   尚虚倾向中国传统文化   儒家  
描述: 中国传统文化具有尚虚倾向。作为中国传统文化主流的儒、道、佛三家,在认知方法和价值取向上,都重内求,轻外知;重主观精神,轻客观世界;重道德完善与社会和谐,轻实事功利和自我存在。
谈“应无所住而生其心”
作者: 暂无 来源: 广东佛教 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 客观世界   有机联系   公孙龙   六根   心理活动   认识过程   儒家  
描述: 古今圣哲都很重视心的修养。所谓心大多是指心理活动,而不是解剖出来的心脏。儒家有“心不在焉,视而不见,听之不闻,食之不知其味”的说法。佛家以六根、六识去认识客观世界的六尘,但在认识过程中,如果心不在,则不能得到正确的概念。公孙龙在其《坚白论》中,也充分阐发心与识的有机联系和“识”的分工,
论中国画艺术的意象选择
作者: 暂无 来源: 大家 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 客观世界   意象思维   人文思想   观照   中国画家   中国画艺术   哲学思想   意象选择   精神境界   中国哲学  
描述: 中国画是传统人文思想使然的必然所致,是中国哲学的观照所在。正是基于儒、道、禅特别是庄禅哲学思想对中国画艺术观念构成的决定性因素,中国画家在认识世界时,一开始就排除了在物理空间范畴,是中国画家对客观世界的把握,成为一种经过精神层
王夫之论诗歌创作中主观和客观的辩证关系
作者: 暂无 来源: 船山学刊 年份: 1984 文献类型 : 期刊 关键词: 客观世界   情与景   客观景物   神理   诗歌创作   以意为主   客观事物   艺术形象   主观感情   古代诗歌  
描述: 王夫之是一位对我国古代诗歌理论发展卓有贡献的文学理论家。他敢于打破俗儒的陋见,独创新说。他关于诗歌创作中主观和客观关系的辩证思想,就是其诗论中最富创见性的精华。王夫之是怎样认识和解决诗歌创作中主观和客观的关系的呢
重视道教音乐研究
作者: 暂无 来源: 黄钟-武汉音乐学院学报 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 社会文化现象   客观世界   途径   道家   文化传统   道教   对立统一   宗教   中国古代音乐美学   太平经  
描述: 人类对客观世界的把握,大体说,不外三个途径:一是思辨的、哲学的和宗教的途径;二是生产的、实践的和科学的途径;三是艺术的途径。所以,宗教作为一种社会文化现象,虽在人类已经进入太空的今天,人们对之还有着广泛的兴趣。从中国的文化传统上看,主要是儒、道两家,从道教的哲学上来看,道家的《太平经》上说:“人有气则有神,神去则气绝,气亡则神去。故无神亦死,无气亦死。”我认为“神”指的是精神,“气”指的是物质,从二者的关系来说,二者是对立统一的。这是朴素的辩证法。因为《太平经》
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