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试论中国传统文化的尚虚倾向
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作者:
暂无
来源:
渭南师范学院学报(综合版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
客观世界
道家
主观精神
佛教
尚虚倾向中国传统文化
儒家
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描述:
中国传统文化具有尚虚倾向。作为中国传统文化主流的儒、道、佛三家,在认知方法和价值取向上,都重内求,轻外知;重主观精神,轻客观世界;重道德完善与社会和谐,轻实事功利和自我存在。
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谈“应无所住而生其心”
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作者:
暂无
来源:
广东佛教
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
客观世界
有机联系
公孙龙
六根
心理活动
认识过程
儒家
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描述:
古今圣哲都很重视心的修养。所谓心大多是指心理活动,而不是解剖出来的心脏。儒家有“心不在焉,视而不见,听之不闻,食之不知其味”的说法。佛家以六根、六识去认识客观世界的六尘,但在认识过程中,如果心不在,则不能得到正确的概念。公孙龙在其《坚白论》中,也充分阐发心与识的有机联系和“识”的分工,
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论中国画艺术的意象选择
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作者:
暂无
来源:
大家
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
客观世界
意象思维
人文思想
观照
中国画家
中国画艺术
哲学思想
意象选择
精神境界
中国哲学
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描述:
中国画是传统人文思想使然的必然所致,是中国哲学的观照所在。正是基于儒、道、禅特别是庄禅哲学思想对中国画艺术观念构成的决定性因素,中国画家在认识世界时,一开始就排除了在物理空间范畴,是中国画家对客观世界的把握,成为一种经过精神层
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王夫之论诗歌创作中主观和客观的辩证关系
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
客观世界
情与景
客观景物
神理
诗歌创作
以意为主
客观事物
艺术形象
主观感情
古代诗歌
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描述:
王夫之是一位对我国古代诗歌理论发展卓有贡献的文学理论家。他敢于打破俗儒的陋见,独创新说。他关于诗歌创作中主观和客观关系的辩证思想,就是其诗论中最富创见性的精华。王夫之是怎样认识和解决诗歌创作中主观和客观的关系的呢
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重视道教音乐研究
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作者:
暂无
来源:
黄钟-武汉音乐学院学报
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
社会文化现象
客观世界
途径
道家
文化传统
道教
对立统一
宗教
中国古代音乐美学
太平经
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描述:
人类对客观世界的把握,大体说,不外三个途径:一是思辨的、哲学的和宗教的途径;二是生产的、实践的和科学的途径;三是艺术的途径。所以,宗教作为一种社会文化现象,虽在人类已经进入太空的今天,人们对之还有着广泛的兴趣。从中国的文化传统上看,主要是儒、道两家,从道教的哲学上来看,道家的《太平经》上说:“人有气则有神,神去则气绝,气亡则神去。故无神亦死,无气亦死。”我认为“神”指的是精神,“气”指的是物质,从二者的关系来说,二者是对立统一的。这是朴素的辩证法。因为《太平经》