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- 颜之推的佛教观及其形成原因：兼论颜之推在儒、佛之间的价值取向
- 作者： 暂无 来源： 法音 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教观 儒家思想 侯景之乱 因果报应 士大夫 道教 梁元帝萧绎 儒学 颜之推 魏晋南北朝时期
- 描述： 颜之推,南北朝后期的士大夫、著名学者,出身于梁朝一个以儒学传家的贵族家庭,年轻时曾为梁元帝萧绎散骑侍郎。梁末由于侯景之乱,梁政权开始衰颓,其时在江陵即位称帝的萧绎非但没有振兴梁政权,反而在不断的失败外交中使江陵政权被西魏所灭。随着江陵政权的灭亡,颜之推和其时聚集在江陵的一大批梁末士人被迫迁往长安。此后颜之推便辗转在北朝政权之下,先后臣仕北齐、北周和
- 论传统中国山水画的和谐观
- 作者： 暂无 来源： 美术观察 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 品评标准 六法 传统 唐代 道德层面 梁元帝萧绎 中国绘画 文化观念 中国山水画 和谐
- 描述： 中华民族自古就是一个尊敬自然规律的民族,中国古代思想家把天地万物视为一个有机的整体,从大禹治水的因势利导,到孔子提出的"天、地、人"观念,无不体现了中国人的最高自然观——和谐观。而这种观念在山水画中经过长期发展,逐步吸收了儒、释、道等文化,形成了中国山水画的和谐文化观念,并与山水画的发展过程相伴,随着时代的发展不断丰富。山水画从诞生之时就体现了一种和谐观念。我国古人以阴阳区分山水。许慎《说文解字》载:"阴,暗也;水之南,山之北也。"李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出:"山南曰阳,山北曰阴;水北曰阳,水南曰阴。常常以带有"阴"或"阳"的地名来体现地理