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关键词

论西南硕儒郑珍诗学中的“不俗”精神: 作者： 暂无 来源： 名作欣赏 年份： 2010 文献类型： 期刊 关键词： 诗学思想 品评标准 同光体陈三立诗学理想宋诗派何绍基论诗郑珍精神; 描述： 郑珍历来被视为道咸宋诗派的杰出代表,其诗集《巢经巢诗钞》又被清末同光体尊为宗祖。①从道咸宋诗派到同光体,无论论人还是论诗,不俗始终是其一脉相承的品评标准。其中,何绍基、陈衍、陈三立等人的不俗论

论传统中国山水画的和谐观: 作者： 暂无 来源： 美术观察 年份： 2011 文献类型： 期刊 关键词： 品评标准 六法传统唐代道德层面梁元帝萧绎中国绘画文化观念中国山水画和谐; 描述： 中华民族自古就是一个尊敬自然规律的民族,中国古代思想家把天地万物视为一个有机的整体,从大禹治水的因势利导,到孔子提出的"天、地、人"观念,无不体现了中国人的最高自然观——和谐观。而这种观念在山水画中经过长期发展,逐步吸收了儒、释、道等文化,形成了中国山水画的和谐文化观念,并与山水画的发展过程相伴,随着时代的发展不断丰富。山水画从诞生之时就体现了一种和谐观念。我国古人以阴阳区分山水。许慎《说文解字》载:"阴,暗也;水之南,山之北也。"李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出:"山南曰阳,山北曰阴;水北曰阳,水南曰阴。常常以带有"阴"或"阳"的地名来体现地理

石玩鉴赏及品类举要: 作者： 暂无 来源： 美术观察 年份： 1995 文献类型： 期刊 关键词： 湖石 品评标准 中国古籍李德裕灵壁石大理石《诗经》雨花石新石器时代人类新石器遗址; 描述： 石玩,指可观摩玩赏的天然之石,它是中国石文化重要的组成部分。玩石则指人们对石玩观赏、品评、鉴别、收藏的活动或行为。从某种意义上说,早在新石器时代人类已开始玩石。五十年代发掘的新石器遗址中,就有玛瑙天然石作为陪葬。《后汉书·应劭传》所载的“宋之愚人”因执收藏的价同瓦甓之燕石,其实就是一件石玩,“愚人”其实是一位超越同期人的玩石者。中国古籍对石多有记载,《诗经》:“扬之水,白石粼粼”,也是对石的赞赏。《尚书·禹责》则已单独地把青州怪石列出。我们可以这样认为:从新石器时代至晋以前是玩石的早期,如人之幼年,而晋至唐前则是玩石的发展期,如少女青春二八,含苞待放。自唐开始,石玩进入成熟期,仿佛婷婷玉立的大姑娘了。唐代玩石的代表人物李德裕和牛奇章,均为时政重臣,他们对石玩的推崇,影响了不少儒臣才子,于是一批咏石、赏石的诗文出现了,

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