说说“儒家气功”

作者： 暂无 来源： 武当 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 武术   气功   中国   儒家  

描述： 根据气功所受各种流派文化的影响来分类,一般均将它分为释、道、儒三家气功。但从气功的独特要求和独特的运演方式来看,所谓“儒家气功”之说能否成立,很值得探讨。气功是以调身、调息、调心为手段,以强健

葛洪的炼丹术及其对中医药学的贡献研究

作者： 暂无 来源： 江苏中医药杂志 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 炼丹术   气功   中医药学   葛洪  

描述： 和高超的炼丹技术是他成就医业的坚强基石,从而丰富和发展了中医药学。他的炼丹术也为中药化学的研究开创了先河;由他的炼丹术演绎出来的内丹修炼法为气功的起源开辟了道路。这是葛洪炼丹术的两大突出贡献。

儒家气功养生十六字真传：儒佛道气功养生十六字诀之一

作者： 暂无 来源： 气功 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 十六字真传   气功   养生   儒家  

描述： 《尚书·卷一·虞书·大禹谟》云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋朝人把这四句话称为“十六字真传”。《尚书》为儒家的经典著作,有《今文尚书》与《古书尚书》之分。部分学者对《古文尚书》持怀疑态度,认为是伪书。《大禹谟》系《古文尚书》中的一篇,旧传...

强壮功

作者： 暂无 来源： 中国气功科学 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 气功   强壮功   功法  

描述： 强壮功刘贵珍强壮功是我们将释、儒、道、俗的练功方法，取其精华，综合整理而成，具体作法如下：（一）姿式１、自然盘膝坐：两小腿交叉，足掌向后外，臀部着垫，两大腿置于两小腿上。头颈躯干端正，臀部稍向后，以便于含胸。颈部肌肉放松、头微前倾，两眼轻闭，两上肢自...

[无为自然]气功如何在临床上应用

作者： 暂无 来源： 中国气功科学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 临床应用   气功   无为自然功   气功疗法  

描述： ‘无为自然’气功如何在临床上应用赤峰市李毓贞，许静亭气功是中国宝贵文化发展史中的一部分。不论儒、医、释、道之异同其源远流长，上追溯伏羲氏七千年，黄帝五千载。特别是经过近几年的“气功热”，没听说过气功词的人不多了，不少的人还学会了一两种功法。但是对气功...

念珠,练功人的计时器

作者： 暂无 来源： 养生大世界 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 练功   气功   念珠   计时器  

描述： 俗话常说:“老虎戴念珠——假慈悲。”这样看来,念珠好象是“慈悲”的象征。在古装戏里,佛道仙儒,善男信女,脖子挂一大串念珠或手捻一小串念珠,来来往往确实给人留下“慈悲”的印象。实际上,念珠并不是装饰品,而是练功人“练功夫”的计时器。它最早起源于佛家,故又称“教珠”、“佛珠”、“百八丸”等。

中国随意自然功

作者： 暂无 来源： 中国气功 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 气功   随意自然功   功法  

描述： 一、源流: 中国随意自然功创编者张祖仁摄佛、道、儒、医、俗等气功之精华并结合动物的习性特点根据自己十余年的练功体会,编选一套易学、易练、易懂、见效快、不出偏差的科学、实用、治疗效果好的功法。 二

气功保健三法

作者： 暂无 来源： 河南中医杂志 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 方法   保健   气功  

描述： 气功保健诸法是根据经典气功理论研究道、儒诸家功法 ,在练功教功的实践中总结出来的。该保健功法动静相兼、行动时可采用坐、卧、站、动、行多种桩法 ,以意念导引人体潜在元气 ,疏通奇经八脉 ,调整气血

闵小艮与西竺心宗刍议：兼与南怀瑾等商榷

作者： 暂无 来源： 气功 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹道   西竺心宗   气功   闵小艮  

描述： 自从陈樱宁、张竹铭两位开始，于杂志上公开讨论丹道学术已有６０余年。６０余年来就我所知，曾有萧天石、陈樱宁。张义尚、南怀瑾等人，对阂小艮（字一得）祖师进行过公开的评价。陈樱宁夫子云：“浙江湖州金盖山闵小艮一派是调和派，他因为历来修道的阴阳栽接与清静孤修，常处于对立地位，遂另外开一门径，将二者合而为一。虽讲清静而不是孤修，虽说阴阳而不是栽接。”萧天石先生云：“北派龙门一宗，至清顺治时，曾有西竺斗法及诸多梵音秘典传人，遂另起一派。此派经典甚著，其中《古书隐楼藏书》齐名于七真典籍…………，多以黄守中、闵一得为其法派之代表。”张义尚先生云：“闵为乾嘉年间证果之仙人，其学识渊博，不特深通道门各家各派，并且也涉及到佛法密宗、儒门心法，在道家中，是抱朴子后一人,对于道家历来从不公开之秘密，流露不少，大宜注意！”另外有易心莹先生致西竺心宗七世传人尹教真（古缺）老师的诸多信函，亦多提及闵祖，皆赞叹不已。唯有台湾南怀瑾先生曰：“至若闵一得（小艮）《古隐楼丛书》，则驳杂无归，离道尚远。”南先生何出此语？！我们随意拿一本南先生有关丹道的书，读上几句便知道原因了。例如拿一本《掸海测》，内云：‘’清帝雍正，以帝王身人道··且其论仙佛之道，...

论气功与太极拳的统一性

作者： 暂无 来源： 气功 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 统一性   气功   太极拳  

描述： 气功与太极拳，在中国可谓渊远流长。它们都注重人体自身内气炼养，来调整人体阴阳，达到强身健体，祛病延年的目的。作为中国传统优秀文化，它们是紧密联系，不可分割的。本文试从理论基础、物质基础、操作机理