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- 王廷相的“道真”观念与儒家道论传统的转型
- 作者： 暂无 来源： 中南大学学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 王廷相 “道真” 真理观 气论 道统
- 描述： 王廷相的"道真"观念富有道家思想意味,这一观念集中体现了他对儒家之道的理解及其学说品格,且蕴含"求道"与"求真"的思想张力。道真说显现出王廷相对儒家之道的理解具有独立、明辨和求真的现代性价值诉求,体现出道的开放性、批判性和经世致用性等思想特质。这些思想特质对宋儒特别是朱熹所确立的道统说构成一定程度的批判,理论上成为明清之际的反理学思潮以及清代中期"新道论"的思想前缘,在儒家道论传统由"求道"向"求真"的转型中起到了促进作用。
- 慎言·雅述全译
- 作者： 冒怀辛注 来源： 成都：巴蜀书社 年份： 2009 文献类型 ： 图书 关键词： 王廷相 1544 1474 译文 雅述 哲学思想 慎言
- 描述： 本书专门翻译译了他的代表作《慎言》与《雅述》两书的全部。其内容广泛，在思想史方面包括大量篇幅论气、论理、论性以及对宋儒、世儒以及老、庄的评论。在社会政治史方面引证从古到今历代史实，提出自己见解。总之内容极其丰富广博，能启发人们的认识。
- 王廷相思想中的实证科学因素
- 作者： 暂无 来源： 人文杂志 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 王廷相 阴阳二气 五行说 “德性之知” 实证科学 “五行” 水火 王氏 气论 泛道德论
- 描述： 太虚始造化,一气判两仪。万形从此出,厥理亦随之。 耳目既已形,聪明乃因依。不有天地气,覆载安附诸? 理先气乃后,兹论委支离。习识痼真鉴,昏老尤难移。 知道古来寡,吾将铸钟期。(《王氏家藏集》卷九《咏怀》) 以上是明代中期杰出的气论思想家王廷相的一首唯物主义哲理诗,诗中表现了他坚持元气本体论的哲学立场,不以时论相转移,独自探索真理而寄希望于将来的高远情怀。王廷相的气论思想上承张载,但在心性论、认识论上与张载和程朱陆王的思想皆不相同。在宋明道学的泛道德论主导中国文化的发展时,他独到而深刻地指出:“世儒专言理一而遗理万,偏矣！天有天之理,地有地之理,人有人之理,物有物之理……各个差别。”(《雅述》上篇)这在中国哲学史上