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- 学术性、通俗性与生动性的有机结合——评龙鸣新作《清初儒臣陈瑸在台湾》
- 作者： 暂无 来源： 湛江师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 作者 台湾 清初 理论与方法 康熙帝 通俗性 生动性 学术性 史料 有机结合
- 描述： 陈瑸(1656—1718),雷州人,清代著名清官和治理台湾政绩优异的能臣,与康熙帝生活于同一历史时期。他三领台湾,是清代治台官员中管理台湾时间最长,作出贡献也最为突出的一员。经陈瑸的治理,台湾物阜民丰,社会安定,文化教育获得大发展。
- 中国的教育仍缺乏魅力
- 作者： 暂无 来源： 中关村 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 可信性 智育 中国教育 基本道德 德育 生还 感染性 生动性 泰坦尼克号 政治教育
- 描述： 什么是教育的魅力？是可信性、生动性、感染性的总和。 泰坦尼克号轮船的沉没是真实事件，但毕竟还有生还者。生还者是什么人？据调查，妇女、儿童占69%，此外还有少量曾坐头等舱的人。而大多数成年男人生还者只占17%，数量很少。 基此我们可以想到，那些道德的形成，绝对离不开接受过必要的教育，而那样的教育一定是有生动性的教育，有魅力、有感召力的教育。另外，那些有道德的人的举动绝对不是在船长下令、在某种从众习惯下被动地做出的，而纯属个人行为。从某种意义上说，道德首先是个人的信念和行为，是主动性、自觉性的。因此任何教育，尤其是德育，最根本的目的首先是促成每个人自身德智素养的增进。要实现这些，教育的魅力化是至关重要的。 什么是教育的魅力？是可信性、生动性、感染性的总和。而这一切魅力中，德育魅力是第一魅力。 中国的德育有过真正的魅力么？当然有过，可惜经不起种种客观外力的异化。 古代中国，曾是天下第一、举世无双的德育大国。从孔子起，直到他之后一代代的儒师，所写、所编的教材几乎百分之百是德育教材，纯粹的智育教材几乎没有。虽然孔子的教学内容中有“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，但在实践上却很少有关他如何教学生练习算术的记载。
- 读《史记》学写人物
- 作者： 暂无 来源： 出版广角 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 史学价值 美学价值 文学作品 司马迁 史记 人物性格 卿大夫 社会矛盾 生动性 人物形象
- 描述： 读《史记》已非第一遍了。但每读一次,都有温故如新之感,依然会深深地被它吸引住。它是一部史书,同时又是一部优秀的文学作品。我从读史的角度读吋,每有置身秦汉乃至上古的感觉,因为它生动地再现了当时的社会、社会矛盾与斗争;我从读文学作品的角度读时,又仿佛当时那些人物就在我身边,与我生活在一起,因为它写的那些人物,栩栩如生地都一一活跃在我眼前。是的,历史可说就是人物的活动。无论作为历史还是作为文学来读《史记》,《史记》中那些人物的无比生动性,都是其史学价值、美学价值的最重要源泉之一。《史记》中所写到的人物,真是“白公卿大夫以及儒侠、匠人、佞幸之类,其美恶谪正,喜怒笑哭爱恋之情,跃跃楮墨