涂又光先生的道儒情怀

作者： 暂无 来源： 湛江师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 涂又光   冯友兰   道儒情怀  

描述： 涂又光先生认为,道家是中国哲学的主根,儒家是中国哲学的主干,两者相互依存。自觉的天人合一也就是有限的血肉之躯与无限的精神愿望的统一,是个体的一种自觉或哲学世界观。只有论定个体的存在、价值、权利、尊严,在此主根上发展下去,中国哲学才能与时俱进,成为当代中国的时代精神。涂先生的"道家主根论"接续了冯友兰的"新理学"。他在宣称道家是中国哲学之主根的时候,把儒家称作中国哲学的主干。儒家以家(集体)为本位的思想对于人类社会永远有其价值。儒家的宇宙是"道德的宇宙",而道家的宇宙则是"超道德的"。

李商隐“非儒”思想及原因

作者： 暂无 来源： 湛江师范学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 李商隐   非儒   原因  

描述： 李商隐"非儒"思想表现在四个方面:一是合非儒家祖师周公孔丘及学说;二是单非孔丘及学说;三是非儒家圣贤;四是非韩愈。第一、第二是李商隐向儒家先师和学问发起的挑战,第三是对儒学根基产生的质疑,第四是实践应用。李商隐"非儒"思想的出现与唐代教育体制和宽松学术氛围有关,与本人学养来源和坎坷经历有关,与青少年时代个人的学道经历有关。

学术性、通俗性与生动性的有机结合——评龙鸣新作《清初儒臣陈瑸在台湾》

作者： 暂无 来源： 湛江师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 作者   台湾   清初   理论与方法   康熙帝   通俗性   生动性   学术性   史料   有机结合  

描述： 陈瑸(1656—1718),雷州人,清代著名清官和治理台湾政绩优异的能臣,与康熙帝生活于同一历史时期。他三领台湾,是清代治台官员中管理台湾时间最长,作出贡献也最为突出的一员。经陈瑸的治理,台湾物阜民丰,社会安定,文化教育获得大发展。

皇侃《论语义疏》道教语词刍议

作者： 暂无 来源： 湛江师范学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   词语   《论语义疏》  

描述： 皇侃《论语义疏》注经方式叛逆性的变革集中体现为两点:一是据佛释经,二是援道入儒。分析皇书中部分道教词语,可以窥见道家文化对皇书的深刻影响。

《伍子胥变文》的文化内涵

作者： 暂无 来源： 湛江师范学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   《伍子胥变文》   佛  

描述： 《伍子胥变文》有着丰富的文化内涵,蕴涵有儒家的本位思想、道教的术数观念、佛教的因果轮回观等,这三种文化在《伍子胥变文》中既相互独立,又相互碰撞、相互融合。

论道家的仁义观——兼论道儒仁义观的区别

作者： 暂无 来源： 湛江师范学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁义   道家   儒家  

描述： 学界一般认为,儒家提倡仁义,而道家反对仁义。这一观点不能成立。老庄不仅不反对仁义,而且其行仁行义的标准还要高于儒家,道家主张不带有任何功利目的的仁义行为。但由于道家的仁义观带有理想化色彩,因而在现实生活中,道家的这一观点远远不如儒家的实用。

中国传统美学与康德美学比照诠释

作者： 暂无 来源： 湛江师范学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   中国传统美学   佛   康德美学  

描述： 本文在分析了儒、道、禅三家美学基本特点的基础上 ,把康德美学与中国传统美学作了比较 ,指出中国传统美学与康德美学有许多可汇通的地方

儒生与西汉中后期社会批判思潮

作者： 暂无 来源： 湛江师范学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会批判   儒生   西汉中后期  

描述： 从武帝末年开始,国家出现了政治危机,随着对武帝政策全面检讨的开始,在官的儒及时而大胆地对现实政治中出现的种种问题进行有力的批评,形成了一股持续上百年的有力的社会批判思潮。批判的主要内容是武帝政策的失误,元帝时宦官专权,成帝,哀帝时的外戚把持朝政,君主的沉湎女色,以及吏治的严酷残暴。这些批判具有鲜明的时代特点。但学术界对此至今未有充分的认识。

从“悟”和“度”的关系看中国哲学对“君子”的现定──中国美学的一种新视角

作者： 暂无 来源： 湛江师范学院学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼—乐   度   君子   悟  

描述： “君子”，是历代中国人孜孜以求的人生、人格境界。古往今来，中国各哲学流派对“何为君子”的问题都或多或少地有所论及。本文以对“善悟”和“有度”的阐释为契机，以历史上各家君子之说（主要儒、道）的共同点为基础，试图把君子之德浓缩在“善悟有度”的结构上，并兼论这个结构的审美内涵和它与中国“礼—乐”文化的渊源。如果“善悟有度”可以作为“君子”的集中体现并得以强化，那么势必会对现世人生有较大指导意义，这正是笔者的用意所在。