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- 王通的“中道”思想及其对儒学的发展
- 作者： 王彬 来源： 曲阜师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 王通 圣人之道 穷理尽性 中道 三教可一
- 描述： 隋唐之际，由于受到玄学和佛教的冲击，使得自汉武帝以来形成的天人感应论地位日渐衰落，儒学的主导地位也不再稳固。王通正是生活在这样的时代背景之下，他出生于一个世代为官的家庭中，祖辈们都有很高的学术功底，王通自幼受到影响，自觉地站在儒学的立场上，以重振儒学的主导地位为自己的一生追求，在一个特殊的历史时期为儒学的发展做出了不可磨灭的贡献。王通英年早逝，仅仅活了三十八岁。虽然非常短暂，但其著作却有很多，可供后人考证的主要有《太平策》、《续六经》以及能够反映王通思想的由其弟子记录其言行的《中说》。在王通众多的思想中，
- 穷理尽性趋臻妙境：陈玉圃《山水画画理》评析
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁艺苑：山东艺术学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画 《易经》 穷理尽性 必然性 自然之理 规律 绘画理论 哲学思想
- 描述： 《易经》系传“易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣”。‘蹦引，是从天地运行的规律推演出世事须遵循的法则，对理的阐发所蕴含的哲学思想影响后世至深。吸收儒、墨、道诸家思想的韩非提出理是事物的具体规律。在魏晋辨名析理的玄谈中，王弼认为理是事物的规律，郭象则认为理是必然性，即自然之理。宋儒张载强调理的客观性，认为“万物皆有理”，把理看成气化运动的规律，主张穷理。在中国古代绘画理论中，理字也常被提及