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章太炎儒学思想研究
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作者:
张昭军
来源:
北京师范大学
年份:
1999
文献类型 :
学位论文
关键词:
章炳麟
儒学思想
章太炎
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描述:
章太炎是近代中国著名的“国学大师”。他的儒学思想在近代儒学史、学术史乃至文化史上具有不可忽视的地位。长期以来,学界虽一直关注章太炎的研究,但对他儒学思想的研究则较为薄弱。 我们认为,章太炎儒学... >> 详细
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章太炎学术年谱
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
袁世凯
民国
国学
梁启超
学术思想
出版
章炳麟
清政府
章太炎
孙中山
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描述:
章太炎(1869—1936),浙江余杭人,中国近代民主革命家、著名学者。其初名学乘,字枚叔(又作"梅叔"),后更名绛,号太炎,后又改名炳麟。平生笔名、别署很多,主要有绛叔、章
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日刊评论中国研究章太炎动向
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作者:
暂无
来源:
国外社会科学
年份:
1980
文献类型 :
期刊
关键词:
四人帮
思想转变过程
共和主义
近代史
历史评论
章炳麟
主要观点
历史功绩
章太炎
中国研究
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描述:
日本《历史评论》杂志1978年10月号发表久保田文次的文章《中国最近研究章炳麟的动向》.文章介绍"四人帮"时期沈濮论述章太炎思想转变过程的《从反儒尊法到尊孔读经》一文的主要观点,指出沈
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国学大师陈汉章
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作者:
暂无
来源:
宁波通讯
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
象山
学生
国学
毕业生
章炳麟
慈善事业
勤俭持家
光绪
陈汉章
十三年
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描述:
陈汉章,谱名得闻,又名焯,字云从。因《诗经》有倬彼云汉,为章于天诗,于是改名汉章,定号倬云。清同治三年(1964)农历三月十三日午时,生于象山东陈村。父绍峣,谱名昌垂,虽少年失怙,然喜读书习字,尤热心慈善事业。母佘氏,勤俭持家。陈汉章出生在这样一个家庭里,自然对他的从学、处世,有着极大的影响。童年喜读书,异于常儿,6岁能吟诗为臣如不忠,匈奴便来乱。年16,就学丹山、缨溪两书院,光绪八年(1882年),补县学生。后参加郡试,得第十一名秀才。至30岁,用十年功夫,尽了汉唐以来至清先儒说经、订史之书而毕读之。光绪十一年,被选为副贡。次年,赴杭州诂经精舍,与章炳麟(太炎)等一起,求读于著名朴学大
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“赋比兴”今释
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作者:
暂无
来源:
齐鲁学刊
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
汉代经学
艺术手法
赋比兴
兴于诗
章炳麟
社会作用
道德伦理
朱自清
雅颂
郑玄说
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描述:
自从《论语》中说:“诗可以兴”,“兴于诗”,两千多年来,关于赋、比、兴,众说纷纭,莫衷一是。汉代经学家郑玄说:“见今之失,不敢斥言,取比类以言之;见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。”把“比兴”训为“美刺”“讽喻”,于是众儒便索隐影射、穿凿附会,把“比兴”解释为讽刺社会现象、宣扬道德伦理的诗的社会作用,以合于“文以载道”。刘勰也说过:“环臀以托讽”,“诗刺道丧,故兴义销亡”。这算是社会作用说。还有文体说。章炳麟《国故论衡·六诗说》中把“赋比兴”与“风雅颂”统称为诗的六种类型。朱自清也怀疑:“赋比兴”“原来大概是乐歌的名称,和风雅颂一样。”①此说本于《周礼》:“六诗:曰风、曰赋、曰比,曰兴、曰雅、曰颂”,在《毛诗传》中变称为
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章炳麟尊法反儒思想:兼论辛曩革命前后两次儒法论争
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作者:
暂无
来源:
北方论丛
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
资产阶级民主革命
近代中国社会
旧民主主义革命
帝国主义
章炳麟
鸦片战争后
中国资产阶级
辛亥革命
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描述:
辛亥革命是中国资产阶级领导的旧民主主义革命。资产阶级民主革命,经过鸦片战争后半个多世糸己的准备,二十世糸己初年开始进入成熟阶段。这时正是近代中国社会大动荡、大变革时代。资产阶级革命运动的兴起,使人民大众同帝国主义迮狗清政府之间的矛盾更加激化。两个阶级、两条政治路线大搏斗深入到社会各个领域。尊法反儒和尊儒反法两种思潮的论战是当时阶级斗争的一条重要战线,密切配合了资产阶级武装起义。辛亥革命推翻了清政府,赶跑了皇帝,建立了中华民国,但是袁世凯在帝国主义支持下窃夺了辛亥革命成果,建立起大地主大资产阶级反动统治。在袁世凯复辟帝制时期,一场尊法反儒和尊懦反法的论争,又一次掀起了巨大的波澜。