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佛学理趣与南朝文章
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作者：
暂无
来源：
文艺评论
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
佛理
理趣
白黑论
东汉明帝
慧远
竺道生
方立天
相互融通
辨宗论
魏晋时代
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描述：
佛教约自东汉明帝时由西方传入中原后,便与儒、道等共存,以致于思想领域呈现出多元化的局面。魏晋玄学兴起后,佛教则与之相互影响、相互融通并渐趋合流,隋唐时期又走上独立发展的道路。方立天《论魏晋时代佛学和玄学的异同》说:"佛教在汉代传入我国,魏晋时在当时玄学的支配下,日益与玄学唯心主义思潮相结合,佛玄合流,后来它又反过来给玄学唯心主义以影响,丰富和发展了玄学唯心主义,并取代了玄学的地位而在南朝时一度成
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论境界形而上学：由儒释道谈起
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作者：
暂无
来源：
朱子学刊
年份：
2005
文献类型 ：
期刊
关键词：
白佛
时空范围
唯识宗
物境
佛性
成佛
精神修养
儒释道
竺道生
魏晋玄学
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描述：
一为了能很好地说明这个问题,笔者认为还是有必要先说明什么是境界和形而上学,然后再去综合地、比较地理解境界形而上学。就境界而言,可分为物境和心境。《诗·大雅·江汉》有"于疆于理"。郑玄笺说:"召公于有叛戾之国,则往正其境界,修其分理。"这里的"境界"即疆界之意,它属物境之范畴。一般言之,物境指的是客观事物存在的时空范围。而心境则是在主观意义上论的,佛教《无量寿经》讲:"比丘白佛,斯义宏深,非我境界。"