首页>
根据【关键词:成佛】搜索到相关结果 7 条
-
报恩道场宝顶山
-
作者:
暂无
来源:
敦煌研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
观心
成佛
报恩
整体布局
-
描述:
、看转大藏”以及祖师塔上造像 ,镌题为总纲 ,下系教相道场、报恩圆觉道场、事相坛场、联缀组合整个道场造像为经纬 ,构成高唱孝为成佛之本 ,由显入密、报恩成佛、成佛报恩的专修道场。
-
报恩道场宝顶山——读经札记
-
作者:
暂无
来源:
敦煌研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
观心
成佛
报恩
整体布局
-
描述:
"以及祖师塔上造像,镌题为总纲,下系教相道场、报恩圆觉道场、事相坛场、联缀组合整个道场造像为经纬,构成高唱孝为成佛之本,由显入密、报恩成佛、成佛报恩的专修道场.
-
中国儒释道之间的融合是世界奇迹
-
作者:
暂无
来源:
人民论坛
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
十住
成佛
见性
道教经典
儒释道
世界奇迹
佛教传入
中国哲学
巴哈伊教
抱朴
-
描述:
在走向终极关怀的路上,儒释道都主张内求,儒家的反求诸已,佛教的见性成佛,道家的修真身、抱朴守一,都是这个道理
-
美国动画电影的成长母题与叙事策略
-
作者:
暂无
来源:
成才
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
剧本创作
大众娱乐
动画电影
母题
文化输出
成佛
儒释道
红色文化
经典动画
美国动画
-
描述:
国传统的儒释道的成圣、成佛和成仙,到红色文化中在革命的大风大浪中锻炼成长——“成长”是不同文化、族群和宗教所孜孜不倦关注和探求的,是人类的终极关怀和普世价值的不懈追求。一、成长:人性叙事的本质与母题
-
论境界形而上学:由儒释道谈起
-
作者:
暂无
来源:
朱子学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
白佛
时空范围
唯识宗
物境
佛性
成佛
精神修养
儒释道
竺道生
魏晋玄学
-
描述:
一为了能很好地说明这个问题,笔者认为还是有必要先说明什么是境界和形而上学,然后再去综合地、比较地理解境界形而上学。就境界而言,可分为物境和心境。《诗·大雅·江汉》有"于疆于理"。郑玄笺说:"召公于有叛戾之国,则往正其境界,修其分理。"这里的"境界"即疆界之意,它属物境之范畴。一般言之,物境指的是客观事物存在的时空范围。而心境则是在主观意义上论的,佛教《无量寿经》讲:"比丘白佛,斯义宏深,非我境界。"
-
儒佛互补的历史考察
-
作者:
暂无
来源:
长白论丛
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
般若学
上层贵族
佛教学者
成佛
佛教传入
南北朝时期
普请法
佛教理论
佛教思想
-
描述:
自佛教传入中国之日起,便与儒家思想发生联系。历史上,儒佛之间既有斗争,也有融合,而以融合为主要倾向。融合的目的、内容、效果,以相互协商、补充为根本;融合形式,则以居士佛教的存在和发展为特色。内地人士中最早接纳佛教的,是东汉上层贵族地主,他们把佛教与中国黄老之术等同看待。魏晋时期,佛教理论开始受到关心和提倡,大乘般若学说广泛流行于社会上层及其知识人士之中。南北朝时期,研习佛义、口
-
中国根柢在道教
-
作者:
暂无
来源:
出版广角
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
最高境界
神仙
贾宝玉
成佛
儒家色彩
极乐世界
理想人格
游仙
快乐
-
描述:
影响中国人思想的三大派:儒、释、道,各有自己的最高境界或曰理想人格,那就是圣贤、佛祖、神仙。中国人希圣希贤者极多,正统的教育也以此为德育的中心;希望成佛作祖的亦复大有人在,至少也是打算以烧香念佛吃斋