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清代书院的儒学传播研究
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作者:
于祥成
来源:
湖南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
考据学
讲会
儒学传播
理学
清代书院
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描述:
清代是书院儒学传播的最重要时期之一。在这一时期,书院与儒学的一体化达到了最高峰。清代书院数量庞大、类型多样、制度成熟,呈现出官学化、普及化、层次化及藏书丰富等特点。清代儒学的发展也是跌宕起伏。清初,程朱理学得以复兴并居于国家意识形态的地位;清中叶,考据学成为当时的学术主流;清代晚期,经世思潮兴起,汉宋兼采成为士人学者的主要选择。清代书院的儒学传播可分为面向士人的日常教育和面向地方社会的儒学传播。清代书院对士人日常教育的主要内容是儒学。从传播导向看,官方的训示规条、书院的学规、章程等规定了书院传播儒学的办学
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宋代江西的书院与讲会、会讲
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
南唐
书院
五代
讲会
唐代中期
儒者
江西
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描述:
江西自古以书院鼎盛闻名天下。唐代中期出现的桂岩书院、东佳书堂是我国历史上最早的一批书院。五代时,江西先隶于杨吴,后属南唐。中原大乱,这里相对安定,所谓五代之乱也,礼乐崩坏,文献俱亡,而儒衣书服盛于南唐,南唐累世好儒,而儒者之盛见于载籍,灿然可观(《南唐书·儒者传》)。其时江西所建书院有留张书院、匡山书院、
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略论我国古代书院的教学特点
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作者:
暂无
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
培养学生
相结合
学术思想
讲学
学术研究
东林书院
讲会
教学特点
官学化
我国古代
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描述:
书院是我国古代一种独立于官学之外的教育组织形式。它既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占居重要的地位,起过重大的作用。书院发轫于唐,至北宋初年,正式形成制度。北宋时期,声著全国的有白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳、石鼓、茅山六大书院。至南宋,书院大盛,其地位和作用甚至超过官学。此后,由于政治、学术和科举等原因,书院时兴时衰,并日益向官学化、科举化的方向演变,渐失其
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略论我国古代书院的教学特点
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作者:
暂无
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
培养学生
相结合
学术思想
讲学
学术研究
东林书院
讲会
教学特点
官学化
我国古代
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描述:
书院是我国古代一种独立于官学之外的教育组织形式。它既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占居重要的地位,起过重大的作用。书院发轫于唐,至北宋初年,正式形成制度。北宋时期,声著全国的有白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳、石鼓、茅山六大书院。至南宋,书院大盛,其地位和作用甚至超过官学。此后,由于政治、学术和科举等原因,书院时兴时衰,并日益向官学化、科举化的方向演变,渐失其