从儒法之对比谈先秦儒学官学化的失败原因

作者： 暂无 来源： 临沂师范学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 对比   儒法   官学化   失败  

描述： 通过对先秦时期儒法地位悬殊差异的比较研究 ,从三个方面分析了儒学官学化失败的原因。认为先秦儒学官学化失败不是偶然的 ,从一定程度上讲是儒学的超前性特质所决定的。这说明 ,一种思想能否成为统治思想只能取决于时代的需要和选择

元代书院官学化的历史文化解释

作者： 暂无 来源： 新疆大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院   蒙古族   游牧文化   官学化  

描述： 元朝蒙古族的游牧文化与汉族的农耕文化经历了一个从冲突到融合的发展过程。在文化价值取向上,元朝统治者崇佛重儒,使蒙汉文化从冲突走向融合。其结果使蒙古社会传统的知识发生了转型,高等教育活动主要围绕儒家文化高深学问展开。"国子学的多元性"、"书院的官学化"、"科举的时断时续"构成了蒙元时期高等教育的主要特点。本文在回顾元代官学化的历史事件和综述有关研究的基础上,对元代书院的官学化问题进行了文化解释。

嘉定更化与南宋书院官学化

作者： 暂无 来源： 当代教育理论与实践 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 嘉定更化   南宋书院   官学化  

描述： 南宋书院教育盛极一时，但作为南宋书院发展的一道分水岭，嘉定更化后南宋书院发展情况却有很大的不同。相比较于嘉定更化之前，嘉定更化后南宋书院的发展更加迅速，并带有浓厚的官学化色彩。这些官学化的特征于南宋书院的发展而言，具有十分重要的意义。而且作为一个整合了各个方面资源的教育机构，南宋书院具有中国书院发展史上最显著的时代特性。

元代华北的书院:蒙汉文化关系

作者： 暂无 来源： 中国社会历史评论 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学   书院   官学化   蒙汉关系  

描述： 元代重建了许多南宋时期的书院,延续了南宋书院与道学传播互相融合的趋势,元朝政府维持书院与鼓励道学是为了统一北方、南方,减少汉人抵抗蒙古统治。有学者提出元代书院"官学化",本文则从"断裂与连续"的角度继续探讨该问题,认为元代北方和南方的文化是统一的,汉族文化的传承是连续的,而不是断裂的。

明代三氏学研究

作者： 陈勇   来源： 北京师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 三氏学   中国教育史   曲阜   明代   官学化  

描述： 三氏学是指在曲阜阙里设立的教育孔(丘)、颜(渊)、孟(轲)三氏后裔子弟的专门学校。三氏学起源于黄初二年(226年)魏文帝下诏修建的孔氏家学。入明之后，朱元璋出于对孔子的崇拜和对圣裔的恩宠，将宋元以来的三氏学设为三氏子孙教授司。从此，三氏学成为国家儒学体系中的一个机构。 本文主要从学宫、学官、生徒数量、教习、学田、入仕之途以及三氏学与曲阜地方社会的关系等方面讨论了...

王安石“新学”名称由来考辨

作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代以来   考辨   荆公新学   “新学”   名称由来   官学化   王安石变法  

描述： 近代以来,王安石变法及荆公新学渐成学界研究的热点,各种相关论著层出不穷。但也存在很多问题,如研究中存在较多的功利用世趋向、政治性纠葛以及偏重宏观叙述等等,而对于一些具体的基础性的研究却没有引起足够的注意。实际上,如果我们要研究王氏“新学”,首先就得清楚“新学”概念是如何得来的?有什么样的意蕴?与王学官学化有何关系?显然这一问题对于我们探讨王安石的学术思想是很有必要的,但目前学界对此涉及较少。方笑一先生最早在《北宋“新学”名义考论》中指出:“‘新学’一词在王安石的时代已成为其一派学术的专称,尽管这一名称隐含贬义。至于‘荆公新学’一词,则是全祖望的创造。”(《人文中国学报》2005年第11期)但其过于依赖反对者之口而忽略其他,并且其考察存有不周详之处。本文围绕荆公新学官学化进程以及思想发展的基本线索,结合前人相关研究,试图就这一问题加以分析探讨,以求教于方家。一“新学”就字面意思而言,可以作为一种新兴学术的泛称,历代皆有,内涵因时而异,如近代“新学”多指西学。在宋代,“新学”名称最早用于指代宋初与汉唐章句训诂经学迥异的义理之学。宋初诸儒孙复、胡瑗、石介以义理释经,皆可谓“新学”,这里的“新”包含了对传统经典诠释的...

略论我国古代书院的教学特点

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 培养学生   相结合   学术思想   讲学   学术研究   东林书院   讲会   教学特点   官学化   我国古代  

描述： 书院是我国古代一种独立于官学之外的教育组织形式。它既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占居重要的地位,起过重大的作用。书院发轫于唐,至北宋初年,正式形成制度。北宋时期,声著全国的有白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳、石鼓、茅山六大书院。至南宋,书院大盛,其地位和作用甚至超过官学。此后,由于政治、学术和科举等原因,书院时兴时衰,并日益向官学化、科举化的方向演变,渐失其

略论我国古代书院的教学特点

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 培养学生   相结合   学术思想   讲学   学术研究   东林书院   讲会   教学特点   官学化   我国古代  

描述： 书院是我国古代一种独立于官学之外的教育组织形式。它既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占居重要的地位,起过重大的作用。书院发轫于唐,至北宋初年,正式形成制度。北宋时期,声著全国的有白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳、石鼓、茅山六大书院。至南宋,书院大盛,其地位和作用甚至超过官学。此后,由于政治、学术和科举等原因,书院时兴时衰,并日益向官学化、科举化的方向演变,渐失其