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- 文与政之间：西汉今古文学之争的另一种解读——兼论争立“古文”学并非始于刘歆
- 作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治 今古文学 新官学 道术
- 描述： 西汉今古文学之争的性质问题历来众说纷纭,学者或视之为学术义理之争或视之为利禄之争。细读史料发现这桩学术公案背后有着错综复杂的学术与政治背景。刘歆的初衷是为了解决六艺经典散佚缺失导致“道术”分裂的问题
- 论郑观应“七教合一”的宗教观
- 作者： 暂无 来源： 天中学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 郑观应 宗教观 七教统一 道术
- 描述： 郑观应的宗教观是其整个思想中最具特色的部分,他以"道术"为其宗教观立纲,阐发了独特的性命观和神气观。他又从同源、同道、同心三方面会通儒、道、佛,在统一儒、道、佛三教的基础上,提出"七教统一"的宗教观
- 道家与道术
- 作者： 暂无 来源： 中国文哲研究集刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 道家 《管子》 《伊尹·九主》 《汉书·艺文志》 《太公阴谋》 司马谈 道术
- 描述： 先秦到东汉各思想家之学，皆言道术。而道家一派人独以道名之，甚至後世宗教性之道教亦承袭之而称道家，此盖因道家一派之起，渊源甚早。其书专名道，如「道可道，非常道」之类语言，乃见其独特异耳。先秦学者不论何
- 先秦诸子的学术史研究及其特点
- 作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施 学术史研究 显学 学术思想 要旨 《庄子·天下》 先秦诸子学说 诸子研究 道术 慎到
- 描述： 先秦诸子的学术史研究起步很晚。据现存的文献来看,最早研究先秦诸子学说的,是《庄子·天下》篇,其成书年代约在战国后期,上距春秋末年孔子首创私家之学——儒家学说,整整一个历史时期。随后,论述先秦诸子学说之作相继出现,如《荀子·非十二子》《天论》《解蔽》,《韩非子·显学》、《尸子·广泽》、《吕氏春秋·不二》等,这些篇章都具有总结先秦时期诸子百家之学的性质。它们着重论述了孔子、墨子、老子、邓析、杨朱、列子、庄子、惠施、公孙龙,宋钘、尹文、田骈、慎到,申不害、子思,孟子、荀子、孙膑等先秦诸子的思想学说。从学派看,上述诸子分属于儒、墨、道、名、法、兵诸家。就是说,先秦
- 先秦诸子的学术史研究及其特点
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施 学术史研究 显学 学术思想 要旨 《庄子·天下》 先秦诸子学说 诸子研究 道术 慎到
- 描述： 先秦诸子的学术史研究起步很晚。据现存的文献来看,最早研究先秦诸子学说的,是《庄子·天下》篇,其成书年代约在战国后期,上距春秋末年孔子首创私家之学——儒家学说,整整一个历史时期。随后,论述先秦诸子学说之作相继出现,如《荀子·非十二子》《天论》《解蔽》,《韩非子·显学》、《尸子·广泽》、《吕氏春秋·不二》等,这些篇章都具有总结先秦时期诸子百家之学的性质。它们着重论述了孔子、墨子、老子、邓析、杨朱、列子、庄子、惠施、公孙龙,宋钘、尹文、田骈、慎到,申不害、子思,孟子、荀子、孙膑等先秦诸子的思想学说。从学派看,上述诸子分属于儒、墨、道、名、法、兵诸家。就是说,先秦