论惠施思想的独特个性

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   思想   独特个性  

描述： 惠施的学说在求知对象与致思趋向上，是外向的“历物”、“逐物”，即偏重于探索社会政治伦理领域以外的客观物质世界的知识。在思想方法上，有主张多样化、容纳杂多且刻意求新立异的特征，与儒、道主流派求同求一

论惠施思想的独特个性

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   思想   独特个性  

描述： 惠施的学说在求知对象与致思趋向上，是外向的“历物”、“逐物”，即偏重于探索社会政治伦理领域以外的客观物质世界的知识。在思想方法上，有主张多样化、容纳杂多且刻意求新立异的特征，与儒、道主流派求同求一

庄子生平考

作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   庄子   门徒   贵族   楚国  

描述： 庄子名周,是战国时期伟大的思想家,文学家,哲学家,道家学派代表人物之一。某位著名学者说,中国人外表是儒家,内心是道家——穷则独善其身,达则兼济天下。中国的传统文化剥去华丽的外衣,其内在是儒释道。可见道家以及庄子对中国的文化是举足轻重的。每当社会动乱,譬如魏晋南北朝,知识分子遭到统治阶级的残酷迫害,道家及庄子就成为了知识分子们精神港湾,当时玄学大行其道,清谈成为一种时尚,大家都聊一些不着边际的东西。即使在治世,庄子也大受欢迎,比如明朝的士大夫的床头一定要有一部《庄子》。然而,这位伟大的学者生平并不为人所祥知,所知的也仅仅只是司马迁《史记》的缪缪数笔,以及《庄子》中的一些记述,有些还不甚可靠。这样让我们想起了苏格拉底,同样是当时最伟大的思想家之一,生平却也无法考证,让人甚是疑惑。对于这样伟大的思想家,哲学家,自然不能冷落。先秦诸子当中,庄子作为老庄哲学的代表人物之一,给世人以神秘感,几乎就像传说中的人物。从思想方面来讲,庄子主张清静无为,"绝圣弃智",处处在弃智,却处处是大志。其一生淡泊名利,拒绝楚王许以高官厚禄,与曹雪芹之,吴敬梓等后世人物思想大有想通之处。从史料上来讲,庄子一生不可考,但是并不代表后世不能大致了解这位伟大先哲,即使时代背景不一样,还是可以通过已有的史料,时代背景以及庄子的学说等推敲出一些东西,通过逻辑分析得出合理结论。通过心理学,考据,资料分析得出结论——庄子为楚国贵族后代,为避乱居住宋国,生平简单,门徒很少。通过分析,可以让世人大致了解一个真实的庄周。

先秦名家学派法律观阐释——以理论逻辑的分析为主体

作者： 暂无 来源： 法学研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 公孙龙   先秦名家   惠施   理论逻辑   法律实践   法律思想   思维方式   法律观   《吕氏春秋》   邓析  

描述： 大凡涉猎过先秦诸子学术的人们当不会忘记名家——那一群极为奇特、十分有趣、同时又闪耀着智慧之光的“辨者”。他们精于逻辑,能言善辩,常“然不然,可不可,困百家之知,穷众口之辩”,威震天下;他们又是杰出的讼师,助人诉讼,能“所欲胜因胜,所欲罪因罪”,当真是所向披靡;而其言其行,至今想来,依然令人捧腹。不过,笔者于名家学派亦曾有诸多不解:在先秦诸子中,名家与儒、墨、道、法各家并称于世,盛极一时,况其与法律活动关系之密切,又实非其它诸家可比(今人论及中国律师与法庭辩论发展史,首先提到的,便是名家邓析),然观今日之法

先秦时期宇宙理论上的儒法斗争

作者： 暂无 来源： 物理 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   宇宙理论   儒法   天尊   宇宙论   万物   公元前   儒家   先秦时期   天命论  

描述： 我国的天文学有着悠久的历史.《尚书·夏书·胤征》记载,公元前2137年10月22日曾发生日食(“乃季秋月朔,辰弗集于房”),这是世界上最早的日食记录.春秋时代,就有哈雷彗星出现的记载.(《春秋》鲁文公十四年,即公元前611年).两千四百年前,战国时代魏国的石申和楚国的甘德,已记录了公元前350年左右的一百二十个恒星黄道数和距北极的度数,是世界上最早的恒星表.随着观测材料的积累,人们逐渐地认识了天体运行的一定规律和季节变化与天体运动的关系,并试图对天文观测材料做出理论上的概括,产生了对字宙的本源、结构和演化的推测,出现了关干宇宙的各种理论.战国时代著名法家商靴的老师尸伎(公元前五至四世纪),在其所著的。尸子。一书(。汉书·艺文志一中说:“四方上下日字,往古来今日苗.”他已经认识到了空间和时间是宇宙的基本运动形式. 不同的阶级对宇宙有着不同的看法.春秋战国时期,儒法在宇苗理论上的争论是很激烈的.在宇田的本原问题上,法家认为天体是物质性的,以朴素的唯物思想反对儒家的天命论;在宇苗结构的问题上,法家坚持宇苗的无限论,反对儒家的天圆地方说;在天体演化的问题上,法家以朴素的字苗发展论反对儒家的宇宙不变论.儒家宣扬唯心论和...

庄子与惠施——《庄子内篇新解》前言

作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 1980 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   战国时期   庄子内篇   重大变化   思想影响   内部分化   思想内容   惠子   黄老之学   新解  

描述： 战国时期,新兴的封建制度已在各国战胜了奴隶制度,阶级关系发生了重大变化,从而,一切旧观念、旧思想,也都大大地动摇起来,涌现出前所未有的内部分化蜕变现象,于是形成了百家争鸣的局面.各家都要适应新的形势,解决新的问题.其中,主要是儒、道、墨三家.墨分为三,儒分为八.就是老子的道家,此时也日见分化,又兴起了所谓黄老之学,思想内容与前有了不同的精神面貌,代表人物即是庄周.从现存的战国诸子看来,对后代思想影响最大的,儒家中是孟子,道家中是庄

早年的章太炎与西方“格致”之学

作者： 暂无 来源： 史林 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 淮南子   惠施   天体演化学   叔孙通   亚里士多德   西学   章太炎   札记   兰室   生物进化论  

描述： “此三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学矣。而余与精舍诸君子犹硁硁焉抱遗经而究终始,此叔孙通所谓鄙儒不通时变者也。”这是俞樾在《诂经精舍课艺》序言中的一段话,写于一八九七年。由此似可推想,诂经精舍的高墙深院,已把那举世争言的西学无情地隔在

公正评价惠施之学:与刘捷宸同志商榷

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   公孙龙   战国时期   庄子   韩非子   相对主义   哲学思想   郭沫若   吕氏春秋   历史潮流  

描述： 惠施之学是战国时期的显学之一。庄子曾经对惠施说:“然则儒、墨、杨、秉四,与夫子为五,果孰是邪?”(《庄子·徐无鬼》)可证惠施在当时诸子中是有重要地位的。然而,自从荀子提出“言无用而辩,辩不急而察,治

略论惠施的逻辑思想

作者： 暂无 来源： 江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   历物十事   庄子   自然科学知识   推理方法   相对主义   法先王   逻辑思想   相对性   同异  

描述： 惠施(约公元前三七○年——前三一八年)是战国时代的宋国人,作过魏国的宰相,在政治上“不法先王,不是礼义”,主张“偃兵”、“去尊”和“法治”,代表了新兴地主阶级的利益。惠施“逐万物而不反,注重自然科学

先秦诸子的学术史研究及其特点

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   学术史研究   显学   学术思想   要旨   《庄子·天下》   先秦诸子学说   诸子研究   道术   慎到  

描述： 、列子、庄子、惠施、公孙龙,宋钘、尹文、田骈、慎到,申不害、子思,孟子、荀子、孙膑等先秦诸子的思想学说。从学派看,上述诸子分属于儒、墨、道、名、法、兵诸家。就是说,先秦