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论《淮南子》高诱注的宗经、崇儒意识
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作者:
暂无
来源:
广西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
淮南子
崇儒
宗经
高诱
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描述:
<淮南子>是一部以道家学说为主的综合性著作,而高诱在注解<淮南子>时却高扬儒家的仁义思想,推崇儒家的圣人人格,表现出强烈的宗经、崇儒意识.这种意识根源于他深厚的经学素养和以儒家标准裁量其他诸子百家之说的学术视野.
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从《淮南子》注谈高诱的自然观
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作者:
暂无
来源:
安徽警官职业学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
自然观
高诱
《淮南子》
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描述:
在从秦汉到魏晋的哲学发展史上 ,高诱是一个不容忽视的环节。在《淮南子》注中 ,他对“道”的概念做了较为全面的发挥 :认为道具有实存性、自发性和超形象性。同时 ,他又援儒入道 ,并将“道”与“气”结合 ,从而形成了他自然观上的两大特色。
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以儒解道:论《淮南子》高诱注对原书思想的偏离
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
仁义
以儒解道
高诱
性善论
《淮南子》
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描述:
儒、道互补一直是推动中国传统文化变化、发展的内在动力。高诱作为汉末著名经师,其处世、立说都怀有浓厚的宗经、崇儒意识。他注解《淮南子》,存在明显的以儒解道的倾向。高诱通常是以儒家的仁义之道、王道思想和孟子的性善论作为思想武器,来改造性地诠释《淮南》道家派的言论。这种以儒解道的方法旨在泯合儒、道两家认知上的成见,改变汉末经学固守一端的僵化状态。此为魏晋学者进一步会通儒、道拉开了序幕,对魏晋学术的转型起到了推动作用。
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《吕氏春秋》佚文辨正
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作者:
暂无
来源:
古籍研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
东汉时期
梁启超
利器
脱文
佚文
蒋维乔
吴越春秋
高诱
吕氏春秋
韩诗
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描述:
梁启超《古书真伪及其年代》评价《吕氏春秋》说:"此书经二千年无残缺,无窜乱,且有高诱之佳注,实古书中之最完好而易读者。"这是与先秦诸书相比较而言的,就其"残缺"、"窜乱"较少来说,是正确的;若言完全没有,则有失公允。早在东汉时期高诱在《吕氏春秋训解·序》中即说"既有脱误,小儒又以私意改定",则东汉时已无完本。题名宋镜湖遗老陆游评本卷前《镜