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生活儒学的儒学特质及其实践性格
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作者:
宋大琦
来源:
衡水学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
形而上学
生活儒学
现象学
黄玉顺
实践性格
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描述:
黄玉顺的“生活儒学”给笔者的印象是“生活——不是生活——还是生活”。生活儒学是将传统儒家形而上学破解后的重建。它借鉴了现象学的一些思维方法,但是忠实于了儒家仁爱的传统。所以,尽管遭到一些质疑,但它无疑仍属儒家学派。生活儒学许诺给我们属于实践形态的形而下学部分,这一点的实现需要很多人的共同努力。
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当代儒学复兴运动的思想视域问题——以黄玉顺“生活儒学”为例
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作者:
张新
来源:
衡水学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
生活儒学
生活
黄玉顺
当代主义
本源层级
存在
儒学复兴运动
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描述:
黄玉顺“生活儒学”所提出的“生活-存在”的思想视域,打破了传统哲学的“形上-形下”二级观念架构,突破了近代主体性形而上学在主体内部寻求原初所予的奠基性观念的思维模式,超越主体性本身去寻求一种既为主体性奠基同时又生成主体性的本源观念。这种思想视域表征为观念奠基与生成的三个层级,其中,本源层级乃是生活儒学的核心特质所在。
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世间本来无儒学——评孙铁骑《生活儒学与宋明理学比较研究》
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作者:
杨虎
来源:
宜宾学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孙铁骑
生活儒学与宋明理学比较研究
生活儒学
黄玉顺
天道性命之学
宋明理学
仁爱情感
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描述:
孙铁骑《生活儒学与宋明理学比较研究》一书,如作者所自道,志于"倡明孔子之道,以救世道人心"。然则世道人心需拯救者,为其有不正,故需以正而正其不正。循此逻辑发见,其首先判孔子儒宗为天道性命之学,更具体的说就是他所理解的《易传》"穷理尽性"之学。其有见于宋明理学以四书而非《易传》为宗,觉有悖于孔门儒宗,故而就生活儒学对宋明理学进行批判,实则方便地言说他所理解的性命之学,这其实正是宋明理学之前的形而上学;其所冀图重建的孔子儒学仍然是一种"前生活儒学"的传统形而上学。凡此种种问题的根本在于,该书没有着眼于生活本身