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- 生活儒学的儒学特质及其实践性格
- 作者： 宋大琦 来源： 当代儒学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活儒学 学术传承 宋明儒学 新儒学 春松 儒家精神 冯友兰 龚鹏程 所持 蒙培元
- 描述： 目前海内外最为"晦涩"的一个儒学流派,大概是黄玉顺所持的"生活儒学"。从学术传承上来看,黄玉顺是接着宋明儒学讲的,然而从观感上讲,生活儒学不但不"生活"而且也不"儒学",倒像纯经院哲学家所玩弄的一个现象学流派,故攻击黄玉顺为"伪儒"者大有人在。前不久干春松与黄玉顺有一次关于生活儒学的讨论。干春松一方面认为,生活儒学试图"向本源处追寻儒学的当下发展空间,这是一个艰难的却是不容同避的任务",因此,生活儒学的"出场的重要性"是"明确无疑"的,另一方面又认为,这
- 生活儒学的儒学特质及其实践性格
- 作者： 宋大琦 来源： 衡水学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 形而上学 生活儒学 现象学 黄玉顺 实践性格
- 描述： 黄玉顺的“生活儒学”给笔者的印象是“生活——不是生活——还是生活”。生活儒学是将传统儒家形而上学破解后的重建。它借鉴了现象学的一些思维方法,但是忠实于了儒家仁爱的传统。所以,尽管遭到一些质疑,但它无疑仍属儒家学派。生活儒学许诺给我们属于实践形态的形而下学部分,这一点的实现需要很多人的共同努力。
- 学派的标准与大陆新儒学流派分析
- 作者： 宋大琦 来源： 原道 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学派 命名者 于汉 新儒学 新儒家 家族相似性 唐经 京都学派 奥地利学派 儒家政治
- 描述： 一、学派的核心是“家族相似性”一个学术流派的形成,是一群学者共同努力的结果,或者以地域、或者以方法、或者以观点;或者一人独出,先成一家、众人跟进;或者众人不约而同,遂成风潮。旧学发新,又往往有历史悠久之学脉,在新气候条件下老树新枝。新儒家学派多有此特征,如海外新儒家之于宋明理学,大陆新儒家之于汉唐经学。尽管学派以地域的命名者甚多,如奥地利学派、京都学派等,但是其核心仍是
- 儒学的机遇与方向：大陆新儒家评议
- 作者： 宋大琦 杨万江 洪范 来源： 当代儒学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活儒学 新儒家 儒家文明 合法性基础 儒家思想 儒学研究 朱子学 牟宗三 儒家传统 文化复兴
- 描述： 宋大琦:就儒学的机遇与方向而言,可以看出,当今的学者和民间弘扬者大致在下面三个方向展开研究与实践:一、作为一种历史文化来学习弘扬。这以民间儒学推广者为主,一些热心儒学,但是在学术上缺乏自己独创的科班出身的学者也是如此。他们对儒学有一种很眷恋的感情,虽然创新不多,但是对于全民族的一个文化复兴来讲,他们将发挥主要作用,并且为进一步的儒学创新准备条件。二、儒家宪政派。这是很大的一个儒者群,他们的创新主要
- 《原道》和新儒学这二十年：黄玉顺、宋大琦、杨万江三人谈
- 作者： 黄玉顺 宋大琦 杨万江 来源： 当代儒学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒学 新儒家 黄教授 儒学研究 儒学思想 现代性问题 十年 《原道》 儒家传统 阳明心学
- 描述： 宋大琦:两位,12月20日的《原道》二十周年纪念会我们都参加了,我们三人相谈甚欢,几乎通宵达旦,二锅头也喝了两瓶,弄得黄教授第二天会上发困。我们的谈话是在会议之前,会议之上又听了其他学友的发言,应该是有更全面的感受的,万江兄回到重庆后写的《北京回来话儒学》中,我就看到了他的新感受。《原道》二十年这件事对大陆新儒学来说有里程碑的意义。一个是我们要找二十年前那个大陆新儒家刚开始兴起的时候,还