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- 魏晋哲学导读
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 一 言 情 One 有 Being 意 Function 体 Language Substance 多 Many 自然 顺有 Existence 无 Nature 独化 相因 名教 性 用 末 本 无心 Application Meaning Essence
- 描述： 玄遠之學係探究一切存在物深遠的根源之理，亦即務本體之理的玄學。魏晉玄學問題焦點移置於「無（本性）與」「有（現象）」，亦即本真性的「存有（being）」與現象中的具體「存在（existence）」之分別涵義及相互關係來進行哲學探索。扼要言之，被稱為「新道家」的魏晉玄學為了解決儒家外王機制的名教與道家歸真反樸（素樸之性）的自然所產生的相互矛盾和危機，藉在這一脈絡下來理解自我，定位自我與他人和天地萬物間的相互關係，安頓個體與群體的生命。魏晉三大思潮：才性名理學、玄理名理學和東晉玄佛交涉的格義佛學。就方法的革新而言，魏晉玄學擺脫了兩漢經學的荒誕、瑣碎和腐化，朝向名家辨名析理的邏輯思辨法、《莊子》及《易經》的寄言出意法、藉經典而通理的自由詮釋法，意象思考法以及在生活世界中與情境互動的體驗法。我們擬對魏晉玄學的要義進行概括性的瞭解，則可透過哲學中的三大主題：存有論、認識論及價值論，予以扼要的紹述，藉此，或可引領讀者對魏晉玄學得到初步的導覽之效。