首页>
根据【关键词:无心】搜索到相关结果 3 条
-
不背儒章 见持佛律:兼谈王秋人山水作品
-
作者:
暂无
来源:
中国拍卖
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
物我两忘
坐忘
最高境界
肯定
文弱
作品
禅宗
绘画创作
无心
精神
-
描述:
,即无心的境界;而绘画的最高境界也有言画到精神飘没处.是否可比,其实见仁见智。我不知道王秋人多少年来一直在修什么法?是挤眉弄眼,乃至拳打脚踢、提杖舞棒、拉弓虚射?我想他一介文弱,肯定不像。
-
魏晋哲学导读
-
作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
无
一
言
独化
情
相因
名教
性
用
有
末
本
意
无心
体
多
自然
顺有
-
描述:
玄远之学系探究一切存在物深远的根源之理,亦即务本
体之理的玄学。魏晋玄学问题焦点移荳於「无(本性)与」「;有(现
象) J '亦即本真性的「存有(being) J 与现象界中的具体「存在
( existence ) J 之分别涵义及相互关系来进行哲学探索。扼要言之,
被称为「新道家」的魏晋玄学为了解决儒家外王机制的名教与道家
归真反朴(素朴之性)的自然所产生的相互矛盾和危机,藉在这一
脉络下来理解自我,定位自我与他人和天地万物间的相主关系,安
顿个体与群体的生命。魏晋三大思潮:才性名理学、玄理名理学和
东晋玄佛交涉的格义佛学。就方法的革新而言,魏晋玄学摆脱了两
汉经学的荒诞、琐碎和腐化,朝向名家辨名析理的逻辑思辨法、《庄
子〉及《易经〉的寄言出意法、藉经典而通理的自由诠释法,意象
思考法以及在生活世界中与情境互动的体验法。我们拟对魏晋玄学
的要义进行概括性的了解,则可透过哲学中的三大主题:存有论、
认识论及价值论,予以扼要的绍述,藉此,或可引领读者对魏晋玄
学得到初步的导览之效。
-
魏晋哲学导读
-
作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
一
言
情
One
有
Being
意
Function
体
Language
Substance
多
Many
自然
顺有
Existence
无
Nature
独化
相因
名教
性
用
末
本
无心
Application
Meaning
Essence
-
描述:
玄遠之學係探究一切存在物深遠的根源之理,亦即務本體之理的玄學。魏晉玄學問題焦點移置於「無(本性)與」「有(現象)」,亦即本真性的「存有(being)」與現象中的具體「存在(existence)」之分別涵義及相互關係來進行哲學探索。扼要言之,被稱為「新道家」的魏晉玄學為了解決儒家外王機制的名教與道家歸真反樸(素樸之性)的自然所產生的相互矛盾和危機,藉在這一脈絡下來理解自我,定位自我與他人和天地萬物間的相互關係,安頓個體與群體的生命。魏晉三大思潮:才性名理學、玄理名理學和東晉玄佛交涉的格義佛學。就方法的革新而言,魏晉玄學擺脫了兩漢經學的荒誕、瑣碎和腐化,朝向名家辨名析理的邏輯思辨法、《莊子》及《易經》的寄言出意法、藉經典而通理的自由詮釋法,意象思考法以及在生活世界中與情境互動的體驗法。我們擬對魏晉玄學的要義進行概括性的瞭解,則可透過哲學中的三大主題:存有論、認識論及價值論,予以扼要的紹述,藉此,或可引領讀者對魏晉玄學得到初步的導覽之效。