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- 衢州市七里乡“农家乐”旅游发展研究
- 作者： 郑曦 来源： 浙江农林大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农家乐旅游发展 农家乐 七里乡
- 描述： “农家乐”旅游逐渐成为了农村经济发展的一大支柱，“农家乐”旅游发展成为了学术界的研究热点。衢州市七里乡“农家乐”利用得天独厚的资源优势，在较短时期内得到迅速发展，但其在发展过程中仍然存在很多
- 衢州市“农家乐”旅游发展研究
- 作者： 段雪辉 来源： 浙江工业大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： “农家乐”旅游 SWOT分析 衢州市
- 描述： 伴随着现代旅游者追求“生态”与“个性”的多样性旅游形式的发展,以及国内广大城市居民对“回归自然”的强烈需求,自上世纪九十年代以来,以“住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐”为主要表现形式的“农家乐
- 醇儒之风留应天
- 作者： 暂无 来源： 旅游 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋真宗 书院 醇 应天府 睢阳区 大中祥符 社会科学院 商丘古城
- 描述： 应天府书院又称应天书院、睢阳书院,位居中国古代著名书院之首。应天书院是宋真宗大中祥符二年(公元1009年)赐额命名的,它坐落在河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔,商丘曾是宋州核心,赵家赵匡胤的发迹之地,后来北宋将其作为陪都,成为南京。北宋立“宋”为国号,与宋州是有关联的。44年后真宗的儿子宋仁宗,将应天书院赐名为南京国子监,相当于现在的国家社会科学院,应天书院由此成为天下第一书院。
- 儒释道一个地方的精神底色
- 作者： 暂无 来源： 旅游 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 南传佛教 诸葛亮 道教 成都市 三义庙 惠陵 成都武侯祠 唐代宗 儒学 精神
- 描述： 就拿武侯祠来说，它位于成都市武侯区，该区正因祠而得名。成都武侯祠，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成。祠庙现存主体建筑（除惠陵）均为清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。
- 天下一绝悬空寺
- 作者： 暂无 来源： 旅游 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 七宫 道教圣地 岩起 北岳恒山 所建 祠庙 诗仙李白 《时代》 框架式 禅诗
- 描述： 悬空寺,在2010年被美国《时代》杂志评选为世界十大最奇险建筑之一。来到北岳恒山脚下的金龙峡,还没入山门,就见到远远高悬于山壁上奇险无比的悬空寺,感觉非常不真实,好像那只是剪贴上去的纸雕作品般。如此一座融合儒、释、道三家于一体的庙宇,选址之险、建筑之奇、结构之巧,只能用目瞪口呆来形容。悬空寺据说是北魏了然和尚所建,距今已有1400多年历史。这座悬于危崖间、下临山谷深渊的木质框架式寺庙,全寺无一钉一铆,以插入横梁于山壁内为基,借岩石之力托提,梁柱和廊栏上下
- 山海胜境逍遥界
- 作者： 暂无 来源： 旅游 年份： 2014 文献类型 ： 期刊
- 描述： 境由心造,意自心生。一座城市,一处名胜,只有沧桑感、古旧感是不够的。历史积淀太过厚重,令人沉缅其中不能自拔未免累心。而于大自然中硬切入一些时髦、光鲜、抢眼的东拼西湊的元素搞"混搭",必然会形成败笔,也不足取。作为游客,我感兴趣的风光,或吸引我驻足的地方,是那些洋溢当地风情,取自本土根脉,饱含原汁原味,不雕琢,未粉饰,没动过手术,清清爽爽的自我,质朴淳美的本真。这算奢望么?赤山:一地连三国的"东方仙山"赤山是一处"暮鼓晨钟解俗累,松风云梦自雅闲"可以饱享"佛、道、儒"甘霖滋润的清凉胜境。
- 牛王会 存留在陕北民间的水陆法会
- 作者： 暂无 来源： 旅游 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 西北地区 华严寺 草原文化 陕西省 横山县 过渡地带 中原文明 陕北文化 重要组成部分 菩萨
- 描述： "春牛走到哪里哪里就好,牛王会打到谁家谁家就旺,牛王菩萨保佑十里八乡一年四季都平安,春耕播种能风调雨顺"。这是春节期间在陕北横山马坊一带广为流传的一句话。庙会是陕北文化的重要组成部分,在历经千百年的庙会活动中逐渐形成了独具黄土特色的陕北庙会文化。陕北地处西北内陆地区,这里曾是游牧民族与农耕民族的交汇地,是草原文化向中原文明的过渡地带。或许是基于此的缘故,陕北庙宇的组成形式在西北地区极具代表性,基本上是佛、道、儒不分家。隶属于陕西省榆林市横山县党岔乡管辖的马坊村,坐落在无定河畔。在陕北以农耕为主的农村有两个神灵尤为重