道儒佛医

作者： 暂无 来源： 旅游 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 致中和   道儒   虚静  

描述： 道儒佛医

我所认识的儒学(一)

作者： 张泽田   来源： 经营与管理 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 致中和   克己复礼为仁   儒家思想   两汉时期   仁者爱人   天命观   哲学化   社会影响   儒家学说   周公  

描述： 儒学是孔子创立的一种思想体系,其主要内容是关于修身的道德规范、"致中和"的行为准则、治国平天下的为政理念、兴学授徒的育人思想。儒学是中华传统文化的核心。先秦时期,"百家争鸣",儒学是具有广泛社会影响的"显学"。两汉时期,"独尊儒术",研究儒家经典的经学兴起。两宋以来,对儒学哲学化的讨论使理学兴盛。近现代新儒学的产生,以至当今对儒学深层次的研讨和发展,都极大地弘扬和丰富了儒学的内涵和外延。现今作为国学主干的儒学,在国际上也颇具影响。

我所认识的儒学(九)

作者： 张泽田   来源： 经营与管理 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 大学之道   致知   致中和   《大学》   贪污受贿   道德风尚   治平   不安本分   天地位焉   止于至善  

描述： 《大学》一书开宗明义:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这不正是人们自古以来就热切追求的吗?树立崇高的道德风尚,弃旧图新,达到最完善的境界,至今仍然还是迫在眉睫的重要事情。学习《大学》要着重掌握的是:格物以致知,诚心达至善,修齐必亲民,治平要明德。《中庸》一书讲:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”试想,一些专走极端的人,不是恃勇好斗,就是贪污受贿,要不行为怪诞、不安本分,或者我行我素、声色俱厉,这些现象绝不利

试论"儒家"的"儒"与儒家茶道思想

作者： 暂无 来源： 广东茶业 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 行俭   中国茶文化   政治走向   致中和   儒家思想   内圣   致虚   虚极   天地位焉   儒家学说  

描述： 儒家思想是中国传统的核心内涵。以孔子为代表的儒家及儒家学说,几千年以来一直左右着中国的政治走向,规范着中国人的思想行为,成为中国人的主流意识。儒家茶道同样是中国茶道的主体,认识和把握儒家茶道思想对整体性地把握中国茶道的精神内涵,有着重要意义。作者试图从“儒”这一词的释义角度,探索儒家思想内涵及儒家茶道理论的一个侧面,敬请读者斧刊。

试析传统儒家的人格理想与新儒商人格品牌的打造

作者： 暂无 来源： 人文天下 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格理想   致中和   三达德   经济全球化   现代化管理   君子人格   学习精神   全球化视野   儒家传统   胆商  

描述： 儒商在我国古已有之,指的是把“儒”的精神与“商”的职业相结合的商人。近年来,伴随着经济全球化的加剧与我国商界道德问题的凸显,构建“新儒商”精神呼声又起。在经济全球化的背景下,“新儒商”是指具有全球化视野和现代化管理意识,又能秉承儒家传统美德的商人。这样的商人就要具备所谓的“四商”:即“智商”“德商”“情商”和“胆商”,而我们传统的儒家尤重理想人格的构建,也有智、仁、勇“三达德”之说。在《论语》中,孔子首倡“智(知)”

楼宇烈 笑眼中的养生智慧

作者： 暂无 来源： 中医健康养生 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学系教授   致中和   静端   一杯茶   宇宙万物   儒释道   楼宇烈   次见   不逾矩   养生智慧  

描述： 楼宇烈年介八十,儒释道三家汇通于心;于养生,早已达到孔子所云"七十而从心所欲,不逾矩"的自由境界。生理笑眯眯的"飞人"教授"看看大家有什么问题?"第一次见北京大学哲学系教授楼宇烈是在北大的课堂上,一袭雅灰色布制唐装,一杯茶,静静端坐,笑

试论儒家人与自然协同进化的朴素生态世界观

作者： 暂无 来源： 绿色大世界 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态世界观   环境危机   致中和   协同进化   知天命   君子人格   生态伦理   人与自然   知者乐水   儒家传统  

描述： 卜松山在《儒家传统的历史命运和后现代意义》中论述了在环境危机和生态平衡受到严重破坏的情况下,强调儒家的天人合一,或许可以避免人类在危险的道路上越走越远……中国传统的儒家思想强调"'天人合一',强调人际关系的和谐,似乎可以弥补西方思想的局限,对于人类应付后现代社会的挑战.

儒道的消费伦理与环境伦理

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 绿色革命   商业道德   见素抱朴   致中和   万物育   节俭有度   消费伦理   环境伦理   人饥己饥   绝滋味  

描述： 商品经济在本世纪已蔚为世纪末的大潮流，人类无止境的消费享受 慾望及工具理性之膨胀，衍生人类对大自然的掠夺及宰制行为和种种消费伦理 与环境伦理问题。本文拟由儒、道两家的饮食价值观及其伦理规范来反省和回 应我们在日用生活中所不能逃避的上述课题。儒家在饮食消费上一方面务求身 心的健康原则，另方面提倡节约且将所余的食物用来淑世济贫。道家觉醒人要 与自然同在，应以齐物平等的虚静心灵对待万物，不平扰， 不危害。因此，在 消费伦理及环境伦理上，道家一方面要人抱素模之志，清心寡欲，食物适量而 清淡，另方面则要求采有机的自然裁培法以及顺时节用。儒道两家皆尊重自然， 协顺自然与天地万物和谐共处。

儒道的消费伦理与环境伦理

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 绿色革命   商业道德   见素抱朴   致中和   万物育   节俭有度   消费伦理   环境伦理   人饥已饥   绝滋味  

描述： 商品經濟在本世紀已蔚為世紀末的大潮流，人類無止境的消費享受慾望及工具理性之膨脹，衍生人類對大自然的掠奪及宰製行為和種種消費倫理與環境倫理問題。本文擬由儒、道兩家的飲食價值觀及其倫理規範來反省和回應我們在日用生活中所不能逃避的上述課題。儒家在飲食消費上一方面務求身心的健康原則，另方面提倡節約且將所餘的食物用來淑世濟貧。道家覺醒人要與自然同在，應以齊物平等的虛靜心靈對待萬物，不幹擾，不危害。因此，在消費倫理及環境倫理上，道家一方面要人抱素樸之志，清心寡欲，食物適量而清淡，另方面則要求採有機的自然栽培法以及順時節用。儒道兩家皆尊重自然，協順自然與天地萬物和諧共處。