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根据【检索词:人类生命】搜索到相关结果 3380 条
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涉过生命之河
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作者:
暂无
来源:
党政论坛
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
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描述:
生命是一条河。当我们发现自己是站在河里跋涉的时候,我们其实是早已站在河里了。这就注定了生命之无奈。那时,我们眺望烟雨濛濛的河面,眼前一片苍茫。而耳边震荡着的哲人们的教诲,又令我们心乱如麻。当然,还有
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楞严学与人类生命健康之研究
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作者:
黎文松詹石窗
来源:
北京:东方出版社
年份:
2008
文献类型 :
图书
关键词:
中医
大乘
研究
佛经
养生
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描述:
的生命健康,并想尽各种办法来预防、控制和治疗疾病。自从有了人类文明以来,无论哪朝哪代,任何种族的人,都十分重视人类自身的生命健康。生命与健康是人类生活的一个永恒的主题。在中国传统的儒、佛、道文化中,人是
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孔子思想与人类同在
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作者:
张劲松
来源:
山东社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孔子思想
同在
人类
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描述:
悌道上说,从交友之道上说,从民主国家里的上下级关系上说,人们从来也没离开过孔子思想。不仅从来没离开过,而且永远也离不了孔子思想。孔子思想不是谁发明创造的,而是由人性形成的,对这种根本原理的阐述就是孔子。孔子思想与人类同在。
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浅议老庄“生命回归”的理念
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作者:
暂无
来源:
青春岁月
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
老庄
自然
回归
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描述:
老庄强调生命自由的整体性与领悟性,契入人的生命境界,并不断拓展人的生命的回归.传统文化中儒释道对生命在自我成长的过程中追求人与自然的合一,强调顺任万物,体现本真.老庄认为精神的愉悦要强调天之自然
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梁漱溟的生命观
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作者:
暂无
来源:
大连大学学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
柏格森
直觉
意欲
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描述:
梁漱溟以生命自然为根本观念,生命观是梁漱溟思想的核心。梁早年笃信佛学认为欲望是人生的一切,由于有限的人生不可能满足无限的欲望,所以人生基本是苦的。受其父亲和当时西化浪潮的影响,他又从佛入儒并认识到
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中国哲学对生命之关爱
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作者:
暂无
来源:
魅力中国
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
生命境界
中国哲学
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描述:
不管是在西方还是在印度的形上学中,都曾经一度忽视甚至是否定人的直接生命的倾向,而中国哲学则是从未间断过对生命的思考。本文就从中国哲学对生命境界的理解以及儒、道、佛三家中的生命境界这两个方面对中国哲学中对生命的关爱进行了探讨。
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生命·美·艺术——略论方东美的生命美学思想
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
艺术
美
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描述:
方东美是现代新儒家的代表人物之一,中国生命美学的开拓者。其生命美学融合了儒、释、道与怀特海和柏格森的生命思想。本文仅从方东美的生命本体论,美的本质以及生命艺术化这三个方面集中阐述他的生命美学思想的理论构成,借以揭示方东美生命美学思想对我国当代生命美学理论建构具有重要的学术价值和现实意义。
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基于现代视野的中国传统生命伦理观
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
生死
中国传统文化
生命伦理
养生
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描述:
对于生命问题的关注与阐释是以儒释道为核心的中国传统文化的基本特色。从本质上说,尽管儒家、道家和佛家对于人类生命和生死等问题的解读由于视域和侧重点的不同而呈现出各自的特色,但其内在的道德意识和伦理精神
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人类最庞大的家谱
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作者:
暂无
来源:
走向世界
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
家谱
世界范围
学说
孔子
人类
张一
春秋末期
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描述:
如果回眸.生活在春秋末期.为推行自己的主张一生周游列国却四处碰壁的孔子大概不会想到,在他去世2500多年之后.他的思想学说却在世界范围内越来越广泛地受到世人的关注与崇敬。这是世界的一大奇迹!而伟大的孔子更没有想到,2008年的10月,一部历经十年、五次大型续修编纂、入谱总人数超过200万的《孔子世家谱》,被吉尼斯纪录认定为目前世界上最长的家谱。这自然又是世界的一大奇迹!专家认为,《孔子世家谱》完成之后,如果按60页一本装订,估计总谱将达五六十本之巨。也正是这规模庞大的家谱,见证着孔氏家族的传承史。
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无名氏的生命意识美学
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作者:
暂无
来源:
重庆社会科学
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
艺术
自我
绵延
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描述:
无名氏的生命意识美学是中国新文学史上的一种从传统美学向现代美学的跨越。这是一种中国式的以主体意识为核心的美学理论,它以个体自我为生命真实,以时间的"绵延"为生命性质,以痛苦荒诞为生命主题,以非理性的艺术方法为生命形式,并在儒、释、耶三教合一的东、西方文化的平衡互补之中实现生命本体的发展与完善。