会稽儒风“曲水流觞”

作者： 暂无 来源： 民俗 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 曲水流觞   风俗习惯   绍兴市  

描述： 会稽儒风“曲水流觞”

儒学的“社会”观念——荀子“群学”的解读

作者： 黄玉顺   来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   生活儒学   社会   群   会   群学   社  

描述： 21世纪儒学界开始注意“社会”概念的儒学解读。“社会”虽是近代日本人对“society”的汉字对译,却体现了一般“社会”概念与汉语传统的“社”“会”观念之间的对应关系。严复将“society”译为

白孔六帖（社会生活部分）

作者：   唐   白居易撰   宋   孔傅续撰   勾利军点校   年份： 2014 文献类型 ： 图书

描述： 白孔六帖（社会生活部分）

王正廷和孔祥熙在国际奥会中对“一个中国”问题之作为(1949~1957)－以王、孔两氏与国际奥会的通信内容为研究中心

作者： 暂无 来源： 运动文化研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 王正廷   台湾   奥林匹克   中国   孔祥熙  

描述： ，孔氏則有72歲，要求遠赴芬蘭開會，不免強人所難；於此也特別顯得1955年王氏遠赴法國參加IOC年會的愛國熱忱。不過，若要以此比較王、孔兩人的用心程度，則應考量孔氏本來就不熱衷於體育事務，受任IOC委

衍圣公孔胤植姻戚仝氏家族考——谱牒文献与儒学研究的一个视角

作者： 仝晰纲   来源： 齐鲁学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 女真夹谷   衍圣公   姻亲   仝姓  

描述： 仝姓源自女真夹谷氏,元末仕元抗明,元亡后洁身远遁。明成祖时,仝氏得以编氓,世世力农,富甲郓邑。自其九世祖仝朝式之女与六十五代袭封衍圣公孔胤植结为婚姻后,仝氏家族由单纯业农力耕的地方大族,逐渐发展成为耕读传家的书香门第。

400年家庙，千年孔氏礼义

作者： 暂无 年份： 2015 文献类型 ： 报纸

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“百年孔氏”烤卤蛋项目投产剪彩

作者： 暂无 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： “百年孔氏”烤卤蛋项目投产剪彩

高淳漆桥住着3万孔氏后人

作者： 仇惠栋   年份： 2017 文献类型 ： 报纸

描述： 高淳漆桥住着3万孔氏后人

孔子不姓孔

作者： 暂无 来源： 科技鑫报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 严格讲，孔子不姓孔，孔是他的氏，不是他的姓。在他那个时代，姓跟氏是分开的。姓不大变，爷爷姓什么，孙子跟着姓什么；氏经常变，爷爷一辈儿以张为氏，爸爸这辈儿以李为氏，到了孙子，可能就改成以赵为氏

老孔会通论

作者： 暂无 来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 会通论   论语   梁启超   孔子家语   庄子   冯友兰   儒者   子曰   中国哲学   中国儒学  

描述： 老子五千言,开中国哲学之道脉;《论语》二十篇,实现中国儒学的第一次飞跃。世所公认,老、孔是为中哲史上的两大开山祖。然而后世儒者,往往讲求“道统”,规辟“异端”,致有韩愈、崔述、梁启超、钱穆、冯友兰辈