孔氏后裔昨文庙跪拜祭祖

作者： 暂无 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 孔氏后裔昨文庙跪拜祭祖

孔氏南宗的符号特征与文化意义

作者： 暂无 来源： 新华文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 2010年   孔氏家族   文化意义   《浙江社会科学》   符号特征   第二故乡   孔氏南宗   南宋初年  

描述： 吴锡标、张慧霞在《浙江社会科学》2010年第7期撰文指出，南宋初年，孔子第四十八世嫡长孙孔端友率部分族人扈跸南渡，绍兴六年（1136）“诏权以衢州学为家庙”，衢州便成为孔氏子孙世代居住、奉祀之地

先贤之后

作者： 暂无 来源： 影响孩子一生的经典阅读（中学版） 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 人口   家族   族人  

描述： 太平盛世寻根热。伟人、名人、先贤们的后裔，修祠堂、续族谱、祭祖，十分热闹。 根据最新修订的《孔子世家谱》，孔氏族人超过200万。还有报道称，朱熹家族是世界上最大的家族，有800万人，其中海外就有百万人以上。都赶上一个小国家的人口了。

寒山归云图轴

作者： 暂无 来源： 审计月刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画   溥儒   亲王   寒山   北京人   构图法   张大千  

描述： 溥儒（1887-1963）字心畲，号西山逸士，北京人，恭亲王后裔。工山水、兼擅人物、花卉及书法，山水画宗法宋元，用笔清秀，以淡雅见长，与张大千并称“南张北溥”.画面采用边角式构图法，绘瘦石嶙峋的山坡上耸立苍翠古松，草舍中两人对坐，

中外儒学家联合发表儒学论坛宣言

作者： 暂无 来源： 语文教学与研究：综合天地 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 论坛   宣言   儒学家   儒家文化传统   衢州   孔氏南宗  

描述： 中新网报道,日前,中外学者齐聚南孔圣地衢州发出《2010中国·衢州国际儒学论坛宣言》,倡导人类和谐。衢州史称＂东南阙里＂,是孔子后裔孔氏南宗的所在地,具有深厚和久远的儒家文化传统。

中外儒学家联合发表儒学论坛宣言

作者： 暂无 来源： 语文教学与研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 论坛   全人类   宣言   国际性   孔子   齐聚   儒家文化传统   中外学者   儒学   和谐  

描述： 中新网报道,日前,中外学者齐聚南孔圣地衢州发出《2010中国·衢州国际儒学论坛宣言》,倡导人类和谐。衢州史称"东南阙里",是孔子后裔孔氏南宗的所在地,具有深厚和久远的儒家文化传统。作为国际儒学

宁波郑氏十七房建筑文化论述

作者： 洪余庆   来源： 中国传统建筑文化传承与创新高峰论坛 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文

描述： 郑氏十七房始建于南宋，建筑规模宏大，为郑氏一族历经百年艰辛建设，成为江南民居民宅的典范，成为全国最大明清建筑群之一。十七房郑氏是春秋末郑桓公的嫡传后裔。南迁后弃儒从商，商贾遍天下，发迹后逐步建起一幢幢大宅，马头墙错落有致，其宅群星罗棋布，是研究明清家族建筑群一部不可或缺的实例。

孔子圣地婺州南孔·榉溪

作者： 暂无 来源： 今日磐安 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 盘峰乡榉溪村位于诸永高速公路双峰出口6公里处，高速连接线穿村而过。离县城30公里。村南与高姥山旅游区毗邻。村庄始建于宋建炎年间，是江南最大的孔氏后裔聚居村落，现有人口1300人。榉溪村历史悠久，人杰地灵，文化底蕴丰厚。据史书记载：南宋建炎三年（公元1129年），金兵南下占山东，曲阜孔林遭受兵祸。孔子

孔安国学术研究

作者： 陈以凤   来源： 山东大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 汉代   孔安国   贡献   孔氏家学  

描述： 《尚书》、《古文论语》、《古文孝经》、《孔子家语》、孔氏家学的具体关系,并评述他在汉代学术史上的地位。 孔安国为孔子后裔,依据《汉书》、《史记》以及各时代所修孔氏家谱的记载,考证知他为孔子第

孔氏南宗与浙西南社会变迁研究

作者： 吴锡标   刘小成   张慧霞   来源： 杭州：浙江大学出版社 年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： 浙江省   氏族谱系   社会变迁   研究  

描述： 南宋初的孔氏南渡无论在孔氏家族史还是在中国文化史上都具有重要影响。在近九百年的历史中，孔氏南宗不仅成为孔氏后裔中具有特殊地位的一大支派，而且逐渐衍化为浙西南地方文化极具特色的组成部分。该书在系统