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孔安国学术研究
作者: 陈以凤   来源: 济南:山东人民出版社 年份: 2013 文献类型 : 图书 关键词: 思想评论   约前156   孔安国   哲学思想   前74  
描述: 本书从学术史角度系统考察一代名儒孔安国的生卒时间、学术渊源、治学背景及家学传承等诸方面,重点考论其治学活动,论析他与今、古文《尚书》、《古文论语》、《古文孝经》、《孔子家语》、孔氏家学的具体关系;同时结合出土文献,考证署名于他的《古文尚书》孔传、《古文论?
西汉孔氏家学及“伪书”公案
作者: 陈以凤   来源: 曲阜师范大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 《古文论语》   伪书   《古文尚书》   孔安国   《孔子家语》   西汉   《古文孝经》   孔氏家学  
描述: 孔氏家学是指孔子及其后世子孙相承的学问。‘它创始自孔子,在先秦时期经过孔伋、孔穿、孔鲋等人的传承和发展一度兴盛,成为后世孔氏家学兴起的历史渊源。西汉时期,景帝时的孔壁出书、武帝时儒学独尊的政策以及今文经学的兴盛,为当时孔氏家学的兴起提供了文献基础、得天独厚的社会环境和学术氛围。这一时期的孔子后裔,孔武、孔安国、孔臧三支中学者辈出,秉先祖遗风以经学为业、传述家学,使孔门成为闻名史册的经学世家。 孔安国是孔家众学者中的佼佼者,他博学多才、兼治今古文经。但是他与《古文尚书》、《古文论语》、《古文孝经》、《孔子家语》的关系,长期以来一直是扑朔迷离、众说纷纭。本文在前辈学者研究的基础上,对这一系列问题作了深入地分析、考证。我们认为:孔安国对孔壁所出的《古文尚书》、《古文论语》、《古文孝经》一一作了整理认读、隶古定的工作,并初步训解传授后人,同时还编订了《孔子家语》以彰显祖业。其后,安国子孙又代代传承他的学术,并各有所长,成为西汉孔氏家学传承的主力军,为家学的兴盛做出了突出贡献。在具体的研究中,我们也对《古文尚书》孔传、《古文论语》孔注、《古文孝经》孔传的成书问题作了探讨,认为三者当是安国后人在传习古文经学基础成书的,是汉代孔氏家学的产物。 西汉孔氏家学硕果累累、成就斐然,对古代历史文化典籍的保存、古文经学的兴起和汉代儒学的发展都深有影响,在中国学术史上处于特殊而重要的地位。
孔安国学术研究
作者: 陈以凤   来源: 山东大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 汉代   孔安国   贡献   孔氏家学  
描述: 孔安国,字子国,是汉代孔氏家学和两汉经学史上的重要传承人。他以经学为业,博通儒家典籍,对汉代的《古文尚书》学、《古文论语》学、《古文孝经》学均有开启之功,但存史料对其一生事迹和治学活动的记载比较简约,署名于他的著述也是历代学者争论不已的话题。本文依据现有的材料,对孔安国的生卒时间、世次、家世、学术渊源和治学背景及家学传承等各方面作了较为系统的论述,重点考论了其治学活动的诸方面,如他与今、古文《尚书》、《古文论语》、《古文孝经》、《孔子家语》、孔氏家学的具体关系,并评述他在汉代学术史上的地位。 孔安国为孔子后裔,依据《汉书》、《史记》以及各时代所修孔氏家谱的记载,考证知他为孔子第十一代孙,大约生活在汉景帝前元元年(公元前156年)到汉武帝太初四年(公元前101年)之间。他少时积极求学,受伏生《尚书》,于申公习《鲁诗》,游学河间,学优入仕,先后任武帝经学博士、侍中、谏大夫、临淮太守等职,可谓学宦两成。孔安国出生于文化氛围浓厚的孔氏家族,从春秋战国到汉代,孔子及其后裔都以儒学为业、勤于治经,家族内部形成了积极向上、博学广闻的家学风范,积淀了深厚的文化底蕴,为他的治学营造了良好的内部环境。孔...
德性与理性:试析《论语》中孔子的教育管理思想
作者: 陈以凤   来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文 关键词: 孔子思想   教育管理   学习精神   道德修养  
描述: 春秋末季,在面临社会人才流散匮乏和孔门弟子难于认同一致的双重危机处境之下,孔子以德性与理性教育并用为根本原则,强化道德修养与学习精神,创立了寓管于教、管教合一的教育管理思想,最大程度上缓解了上述危机,为社会培养了大量有用之才。孔子教育管理思想的精髓与现今提倡的教育管理宗旨颇有相合处,我们对此要尽量作合情合理的诠解、创造性的化用。目前学界对孔子教育管理思想的相关研究成果颇丰①,但较少深层的探究。
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