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- 孔氏家学中的《尚书》学——《两汉〈尚书〉学研究》的一个独特视角
- 作者： 暂无 来源： 武汉科技大学学报(社会科学版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 《古文尚书》 孔子 “七观”说 两汉 《尚书》学 孔氏家学
- 描述： 《尚书》展现出其愈久弥新的文化张力,现代人从对《尚书》的现代阐释中可以发现历史的规律、观念和思想,具有不可取代的现实意义。马士远著《两汉〈尚书〉学研究》从清理基本术语、学术文献等基础上,对西汉《尚书》学研究、东汉《尚书》学研究、《书》教传统与汉代政教、汉代称说《尚书》学文献辑考等进行了系统阐释:一是厘清学术渊源,坚持“论从史出”原则,做到正本清源;二是把《尚书》学放在更为宏观、开放的视野里审视,站在学术史的高度看待《尚书》学研究,把《尚书》孔氏家学研究推向深入;三是把《尚书》学提升到理论层面进行考察,全面分析了孔氏《书》教“七观”说思想;四是全面系统地梳理了两汉《尚书》学研究的背景、渊源、著述、成就和问题等,善于结合学术界最新研究成果和方法,深入论析、且叙且考,做到了言必有据、据必足考,在坚实的史论资料基础上展示两汉《尚书》学的整体风貌,在很大程度上填补了相关研究空白。
- 孔传《古文尚书》渊源与成书问题探论
- 作者： 崔海鹰 来源： 曲阜师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 多本并传 对古书的反思 《古文尚书》 孔子 华简 孔安国 出土文献
- 描述： 《古文尚书》的真伪问题一直是中国学术史上的重点课题，影响深广。其中，清代学者《古文尚书》辨伪的方法、成果，尤为后世疑古辨伪学者所崇重、借鉴和推衍。不过，清人的辨伪工作并非完美无缺，也存在不少可议之处。近年来，随着大量战国秦汉时期的简帛古书问世，前沿学者倡导对古书成书问题展开反思，一些学者由此对《古文尚书》案进行反思和检讨，并探索新的研究理路与方法。最近，由于清华简《尚书》类文献的面世，使《古文尚书》问题的探讨愈发地展现出复杂性与深厚的学术、文化内涵。本文企望在此学术背景下，将《古文尚书》问题的讨论落脚于对其成书过程与特征的具体认识上。旨在由“对古书的反思”角度，探论孔安国传本《古文尚书》的系列成书问题，具体即从上溯其渊源所自入手，考察其传流、演变以及在西汉时期的整理成书过程，以求更深刻地理解《尚书》类文献的本质，及其传流、演变的各种特征，进而为《古文尚书》案的重新认识和解决提供新的视角和研究思路。第一章为引论部分，主题是对《古文尚书》问题的反思以及新研究理路的探讨。首先回顾《古文尚书》问题的由来，继以综述现今学术背景，特别是现当代学者对《古文尚书》问题的反思与新探讨，以及相关出土文献所带来的《古文尚书》问题的新进展，进而提出在此新背景下，由“对古书的反思”视角，具体、分步骤地考察《古文尚书》的成书问题。第二章追溯《尚书》类文献的起源，特别是其与上古王官传统的关系，以从内在理路上对《尚书》类文献可靠性加以论证。这类文献来自史官记录，并经过相续的编纂、整理，与王官传统，尤其是史官制度密不可分，并为史官赞治的重要途径和工具。因此，《尚书》类文献重在承载历代王道、治法，为现实政治提供制度、思想、文化资源。在此试举一端：儒家所传“中道”思想渊源深厚，而将清华简《保训》篇与今本《尚书》、《逸周书》等相关记载相结合，可明显看出《尚书》类文献中系统的“中道”思想传承。第三章探讨东周时期《尚书》类文献的传流问题。在政治、文化分裂的背景中，《尚书》类文献亦在不同地域与文化区中继续传播、传流，并随即发生相似却又不尽相同的演化、改易，造成样貌、特征等的各具特色。由新出简帛文献可见，东周时期的学术、文化、文献等已有非常广泛的传播，许多文献，包括《尚书》类文献，都有多种文本在各地传流。通过比较典籍引文与《尚书》原文，出土《尚书》类文献与今本《尚书》的异同，大致可见，即使在政治分立、文化差异的背景下，《尚书》类文献的精神、本质基本不变，但其不同文本间会产生、存在诸如字体、文句、篇目、篇名等的各种差异。第四章主要讨论孔子儒家与《尚书》的关系，以及由此产生的对《尚书》文本的各种影响。孔子熟习《尚书》类文献，并对其性质、内涵、功能等有深刻认识，他对这些文献的整理、研习和讲论，是其继承、发展王官之学与先王之道的重要体现。正由这一过程，形成孔门《书》说，以及孔门《尚书》传承。其中，所谓孔子“删书”，其实质并非将一部分删去、弃之，而是择取其中内容重要、主题鲜明、文本完善的一部分，从而形成已知《尚书》学史上第一个定本。但除此以外，由子思、孟子引《书》可见，孔门中还当有其它《尚书》类文献的文本传流。第五章主要讨论孔安国与《古文尚书》的关系。首先由汉初政治、学术的特殊背景，考论孔壁所出《古文尚书》在学术史上的地位和意义。继而结合相关文献，考察孔安国的学术背景、渊源及学风特点。又结合现代简帛文献的整理方式，以求更准确地理解孔安国对《古文尚书》的整理和改编过程。其间，为了澄清一些重要论据，对孔安国《尚书序》做了专门考证。最后推论孔安国整理《古文尚书》，既有对字体的隶定，也包含对文句的改读、疏通，意在保证《尚书》大义的前提下，在形式上作出适应时代的改变。孔安国对《古文尚书》的整理、训传工作，开启了汉魏孔氏家学中的《古文尚书》传承历程。第六章为后论部分，提出由对《古文尚书》真伪之疑辨，到现代学者对疑辨之反思、检讨，再到出土文献带来的新问题与新认识，不能简单地视为机械地否定之否定，而应在新的学术背景下，将研究重点引申、整合到对《古文尚书》成书问题的具体认识上。再以论文主题部分为基础，总结《尚书》传流中多本并传，以及文本屡屡改易等特征，指出在此过程中“变”与“不变”的辨证性：文字、形式常应时而变，而本质、主旨等则大体不变。这些传流特点对认识孔传《古文尚书》的成书及其面貌、特征具有关键意义，并对《古文尚书》真伪问题及其它文献的相关问题均大有裨益。
- 西汉孔氏家学及“伪书”公案
- 作者： 陈以凤 来源： 曲阜师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《古文论语》 伪书 《古文尚书》 孔安国 《孔子家语》 西汉 《古文孝经》 孔氏家学
- 描述： 孔氏家学是指孔子及其后世子孙相承的学问。‘它创始自孔子，在先秦时期经过孔伋、孔穿、孔鲋等人的传承和发展一度兴盛，成为后世孔氏家学兴起的历史渊源。西汉时期，景帝时的孔壁出书、武帝时儒学独尊的政策以及今文经学的兴盛，为当时孔氏家学的兴起提供了文献基础、得天独厚的社会环境和学术氛围。这一时期的孔子后裔，孔武、孔安国、孔臧三支中学者辈出，秉先祖遗风以经学为业、传述家学，使孔门成为闻名史册的经学世家。 孔安国是孔家众学者中的佼佼者，他博学多才、兼治今古文经。但是他与《古文尚书》、《古文论语》、《古文孝经》、《孔子家语》的关系，长期以来一直是扑朔迷离、众说纷纭。本文在前辈学者研究的基础上，对这一系列问题作了深入地分析、考证。我们认为：孔安国对孔壁所出的《古文尚书》、《古文论语》、《古文孝经》一一作了整理认读、隶古定的工作，并初步训解传授后人，同时还编订了《孔子家语》以彰显祖业。其后，安国子孙又代代传承他的学术，并各有所长，成为西汉孔氏家学传承的主力军，为家学的兴盛做出了突出贡献。在具体的研究中，我们也对《古文尚书》孔传、《古文论语》孔注、《古文孝经》孔传的成书问题作了探讨，认为三者当是安国后人在传习古文经学基础成书的，是汉代孔氏家学的产物。 西汉孔氏家学硕果累累、成就斐然，对古代历史文化典籍的保存、古文经学的兴起和汉代儒学的发展都深有影响，在中国学术史上处于特殊而重要的地位。
- 陆德明的南学风韵及其对经学的贡献
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《孝经》 南学 《经典释文》 《古文尚书》 经学 《旧唐书》 《周易》 《论语》 陆德明 《春秋》
- 描述： 陆德明师承周弘正、张讥二儒 ,他融铸经术与玄风而成通儒 ,发扬师说 ,著《经典释文》 ,具有南学风韵。《经典释文》系为古代经书释义注音的专著 ,其贡献 :一、第一次按问世早晚顺序论述了经典的演变历史。二、对两汉、魏晋以来的经学及老庄的研究成果作了总结。三、对文字音训作了系统研究 ,在释文注音方面为经学统一作了准备。《释文》一书影响深远 ,奏出了南学统一全国学术的先声
- 略论朱熹的教育思想
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《朱子语类》 教学内容 高级教育 朱熹 《古文尚书》 《周易》 比较研究 教学方法 教育目的 教育思想
- 描述： 今年（１９９５）是我国著名思想家、哲学家、教育家朱熹诞辰８６５周年，为了缅怀这位历史伟人，特撰此文。本文论述了朱熹以“明人伦”为本的教育目的，以及教学方法上注重启发式、商讨式，提倡敢于疑古疑经的精神，重视对各家学说的比较研究“观诸家异同处”；学习上力戒“骄”、“吝”与“懒”，对先儒提出的“温故知新”，“循序渐进”、“熟读精思”等读书方法均有独到的新的阐析，并对“富而不教”而致“风俗日敝，人才日衰”的社会现象所作的诸多批评。