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根据【检索词:怡情】搜索到相关结果 25 条
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南宋书院文学创作中的“怡情”指向
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作者:
暂无
来源:
晋阳学刊
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
南宋书院
诗歌创作
怡情
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描述:
“怡情”是南宋书院文学创作的重要指向之一。较之于那些书院之外骚人墨客,这种“怡情”的创作指向在体裁的选择、创作及批评实践的特征、“怡情”的意义等三个方面均有着自身的独特之处。通过探讨这些显著特征,不仅可以认识和了解南宋书院中人的多重角色,更有利于全面认识和分析南宋书院的创作观。
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健体怡情的陈氏太极
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作者:
暂无
来源:
文化月刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
陈春华
阴阳五行
整体健康
中国武术
门派
怡情养性
中医经络
桩功
中医五行
《时代》周刊
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描述:
太极拳集中华传统儒、道哲学中的理念于一身。它是结合易学的阴阳五行变化、中医经络学等形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的拳术,既是护身健体的技艺又是怡情养性的良方。美国《时代》周刊称
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试论儒释道三家合一的荆公词
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作者:
暂无
来源:
明日风尚
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家正统
禅趣
咏史词
首词
神宗
花间词
怡情
儒释道
罢相
文人士大夫
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描述:
分析儒释道三家合一的荆公词,可以更深入地了解王安石,尤其是罢相之后的心境。先看治国平天下的儒家正统思想。荆公的29首词中,浸染着儒家正统思想的共八首。荆公词已非唱和怡情的诗余,他一改花间词旖旎媚
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谈谈儒家的“以理制欲”
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作者:
暂无
来源:
文史杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
刘禹锡
欲望
节制
冲突
制欲
修心养性
孔子
怡情
儒家
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描述:
以孔子为代表的先儒,将射、乐、琴、舞作为怡情、养性、强体之法,且力戒色、斗、贪。孔子讲:“七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语·为政》)不逾矩,就是对人的欲望加以节制,使欲不超过一定的规范。而荀子则
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此中有真意 欲辨已忘言——诗歌中的禅意解读
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作者:
暂无
来源:
语数外学习(高中版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
南怀瑾
往前走
禅意
中有
料峭春风
敬亭山
静中
怡情
看世界
东坡先生
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描述:
南怀瑾先生曾说过这样的话,“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。”大度,从容,我以为这是一种人生的“禅”的境界,需要潜心修行。寻找禅意人生,放在现在的中学生身上,似乎高大上、虚净空了,其实不然。我们不妨从诗歌学习的角度来谈一谈,体会平静清和的禅心之妙。太白的《独坐敬亭山》我们应该很熟悉,
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“怡情”与南宋书院创作观
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作者:
暂无
年份:
2018
文献类型 :
报纸
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描述:
“怡情”与南宋书院创作观
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明代文人对明式家具的影响
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作者:
暂无
来源:
家具
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
明代文人
明式家具
明代
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描述:
本文从明代文人的生活方式、处世哲学、审美意趣三个方面研究其对于明式家具的影响。在治失意后,文人开始进行家具设计等自娱活动,家具成为了文人怡情养性的承载品;明代文人融合了儒、道、释的哲学思想,在家具设计活动中也将该思想无形地融入到明式家具中,使得明式家具达到“道器合一”的状态。
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阴性文化与阳性文化在中西美术史中的体现
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作者:
暂无
来源:
美与时代(美术学刊)(中旬刊)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
神话
阴性
阳性
历史
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描述:
阴性文化摄受而潜隐,善于兼容并蓄,阴性强调和谐、折衷与共存,表现在崇尚自然的生机、注重山水的怡情、对儒释道三教的信仰、通感全息的类比性思雏方式和天人合一的哲学文化;阳性的文化刚建不息、力见于外、注重
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试析秦汉时期的休闲旅游观念
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作者:
暂无
来源:
湖北理工学院学报(人文社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
秦汉时期
壮游
以游察政
以游修德
休闲
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描述:
早在秦汉时代,人们对休闲旅游就有了深刻的认识,儒家早期的山水比德观念,进一步发展为以游修德、以游察政的思想;道家则蕴含以游怡情、以游养性的休闲观。在儒、道两种思想的共同作用下,时代又赋予了秦汉人独有的以游拓志的壮游观。这些观念对后世至今休闲旅游的形式和内涵都产生了深远影响。
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中华寿岳:衡山的文化传承典故
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作者:
暂无
来源:
文史博览·理论
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
衡山
文化
传承
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描述:
衡山集山川之雄伟,林木之幽深,泉石之清奇,风物之丰美于一身,从古至今就是一部积淀深厚的和谐文化的历史大书,佛、道、儒共存一山,和而不同,体现了海纳百川,有容乃大的宏大气势。南岳之秀,秀在林海。人在林海中游弋,听林风清迈,观岩石清越,五里不同景,十里不重天,景色清幽、雅静,是怡情养性的最佳旅游胜地。