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根据【关键词:东坡先生】搜索到相关结果 9 条
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时事素材与经典素材如何“混搭”
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作者:
暂无
来源:
高中生
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
悠然见南山
采菊东篱下
微观结构
儒藏
儒家文化
三过家门而不入
儒家学者
汤一介
东坡先生
告诉我
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描述:
在写作时,经典素材和时事素材只要合理“混搭”,就能收到意想不到的效果……1.同类叠加所谓同类叠加是指考生在阐释某一话题时,从经典和时事两个角度选取同类素材,即要么同时选正面素材叠加,要么同时选反面
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让时事与经典“混搭”
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作者:
暂无
来源:
中学语文
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
悠然见南山
武侠剧
采菊东篱下
请看
中国梦
儒藏
三过家门而不入
东坡先生
文化复兴
不知道
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描述:
在选材时,怎样用好经典素材和时事素材是一直困扰考生的问题,经典素材往往被贴上古板的标签,甚至有些经典素材被"打入冷宫"。其实,只要学会将经典素材和时事素材"混搭",定能收到意想不到的效果……【技法指导】一、同类叠加所谓"同类叠加"是指考生在阐释某一话题时,从经典和时事两个角度选取同类素材,即要么同时选正面素材叠加,要么同时选反面素材叠加。请看《心甘情愿》一文片段:2014年6月,在《儒藏》"精华编"出版发布会上,带病参会的国学大
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苏门四学士
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作者:
暂无
来源:
山东文学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
秦观
婉约派
文坛领袖
晁补之
孙觉
击节称赏
同时代人
苏门四学士
张耒
东坡先生
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描述:
一位文坛领袖,受到无数读书人的敬仰和众多追随者的推崇,必定具备高出同时代人的文学功力和人格魅力。将自己铸成伟器之后,他必定还能爱惜人才,欣赏人才,发现人才,引荐人才,这才算遵循了“己欲立而立人,己欲达而达人”的儒门圣训,进入了仁者的行列。在北宋文坛,欧阳修和苏东坡是公认的泰山北斗。欧阳修发现和引荐的人才很多,特别优秀的有王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。苏东坡发现和引荐的人才更多,特别出色的有黄庭坚、秦观、张耒、晁补之。苏东坡自鸣得意的是独见之早,自觉
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苏轼的咏竹诗
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作者:
暂无
来源:
科教文汇(下旬刊)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
咏竹
文人学士
竹文化
使人
舒亶
水部员外
蜀人
於潜僧绿筠轩
东坡先生
令人
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描述:
竹文化是中国特有的文化,它应是与儒文化相得益彰的文化。在竹子身上,儒生们或看到了气节、风骨,或看到虚心、恭谦。于是,竹的形象与风姿也就常常出现在文人学士的诗词中。中国文人中与竹子最亲近的当首推蜀人苏轼,他的名诗“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医”(《於潜僧绿筠轩》),道出了苏东坡酷好竹子的心态,而他策竹杖而行的风姿,也从此凝固为一种“何妨从容且向前”的造型,如果没有竹林衬托在苏
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让经典素材与时新素材“混搭”
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作者:
暂无
来源:
作文与考试
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
悠然见南山
言论风生
采菊东篱下
请看
儒藏
三过家门而不入
周汝昌
告诉我
东坡先生
汤一介
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描述:
在作文选材时,怎样用好经典素材和时事素材是一直困扰考生的问题,经典素材往往被贴上古板的标签,甚至有些经典素材被“打入冷宫”。其实,只要学会让经典素材和时新素材“混搭”,一定能收到意想不到的效果。1
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此中有真意 欲辨已忘言——诗歌中的禅意解读
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作者:
暂无
来源:
语数外学习(高中版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
南怀瑾
往前走
禅意
中有
料峭春风
敬亭山
静中
怡情
看世界
东坡先生
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描述:
南怀瑾先生曾说过这样的话,“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。”大度,从容,我以为这是一种人生的“禅”的境界,需要潜心修行。寻找禅意人生,放在现在的中学生身上,似乎高大上、虚净空了,其实不然。我们不妨从诗歌学习的角度来谈一谈,体会平静清和的禅心之妙。太白的《独坐敬亭山》我们应该很熟悉,
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诗词的禅趣
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作者:
暂无
来源:
中华诗词
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
禅趣
法演
禅观
六祖
儒家思想
十大思想家
国家图书馆
三教
中国哲学
东坡先生
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描述:
在中国几千年封建社会的发展中,尽管统治阶级把儒家思想作为正宗,但是不论是佛教,还是道教,都以自己的思想体系,与儒家思想相抗、相融、相补,对中国哲学、美学、文学、政治学、伦理学等等,产生了巨大而深远的影响。正是儒、释、道三教的相融、相补,形成了中华文化最稳固的三角基石。今天在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场,矗立着世界十大思想家的塑像,其中就有代表中国儒
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“东坡赤壁”新考
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作者:
暂无
来源:
武汉师院
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
坡仙
《前赤壁赋》
前赤壁赋
留侯论
长江南岸
田夫野老
东坡赤壁
肖耀
批林批孔
东坡先生
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描述:
资产阶级野心家、阴谋家林彪,在其效法孔老二搞“克己复礼”,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的阴谋活动中,特别器重宋代尊儒反法的政治投机商苏轼,一再从苏轼的文章中寻章摘句,写成条幅挂在卧室里,作为他进行反革命阴谋活动的座右铭。 苏轼曾经在湖北黄州度过三年多的谪居生活。黄州的“东坡苏壁”就是为他树碑立传的,是苏轼和其后历代反动派尊儒反法、反革命的历史见证。当前,对“东坡赤壁”进行一番认真的考察,揭露苏轼和历代反动派利用“东坡赤壁”尊儒反法、反革命的行径,对于普及、深入、持久地批林批孔,肃清孔孟之道和林彪反革命修正主义路线的流毒,具有现实的意义。
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苏诗与宋代文化
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作者:
暂无
来源:
淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
书画艺术
于潜女
宋代文化
北宋徽宗
时代风气
苏诗
儒释道
东坡先生
书焦山纶长老壁
题画诗
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描述:
一代文化哺育一代伟大的诗人,而各时代的伟大诗篇又总要反映出时代文化的特色。苏诗离不开宋代文化的哺育,苏诗又处处反映出当代文化的丰富内涵。本文从五个方面加以阐述:一、宋代书籍印本之传播为诗人吸收前代及当代文化成果提供较前代方便之条件;二、北宋徽宗以前在思想界儒释道互相渗透及融合,反映在诗篇中三者兼收并蓄之现象;三、书画艺术之发达;四、各地民俗文化与苏诗之关系;五、茶文化。结论认为研究宋代文化史不可不重视苏诗。