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《代人谢启·窃以三省之兴》非苏过作考辨
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 代人谢启   作者   秦观   苏过  
描述: ,未曾怀疑。此次作《苏过诗文编年笺注》,查《播芳大全》,未见此文,而有署名秦少游的《代谢中书舍人启》。该启与吴辑出的所谓苏过之文,唯篇首多出数句而已。考察秦观《淮海集》,共有四篇事涉"中书舍人",其间
秦观“成体之文”文学思想辨析
作者: 暂无 来源: 哈尔滨师范大学社会科学学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 秦观   作家论   文体论   “成体之文”  
描述: 秦观是北宋重要的文学家,在诗文创作与理论方面均有不俗表现。他在《韩愈论》一文中提出"成体之文"的概念,反映出北宋诗文革新运动的理论成就和对作家才学功力的追求。"成体之文"概念的提出,是建立在秦观
秦观的性命观对其文学思想的影响
作者: 暂无 来源: 河北经贸大学学报(综合版) 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 秦观   影响   文学思想   性命观  
描述: 秦观的性命观主要包括时命论和心性论两个方面的内容.在时命论上,秦观强调时命对人的决定作用,主张依照时命的安排来决定个人的行为;在心性论上,秦观提出了"心如虚空"说和"心主性情"说.秦观既注重道德
莫对青山乱挥毫
作者: 暂无 来源: 红豆 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 心旌   词翰   秦观   摩崖石刻   踏莎行   三绝碑   文化气氛   杰阁   文采风流   令人  
描述: 此生在闲暇时,游览过不少风光壮美的名山大川,参观过不少古代遗存的崇楼杰阁,而氲氤其间的文化气氛尤令人心旌摇动。那些碑刻、匾额、对联、雕塑、书画,从内容到形式,都有很高的文学性、艺术性、史学性,虽历千年百载风风雨雨,依旧神采飞扬,魅力不减。从古到今,敢为名山胜迹挥笔撰辞或题写的,都是硕儒名家,国学根基扎实,擅诗文词翰,而且在书画上独步一时。正如郁达夫的诗句所云“:江山也要文人
苏东坡:中国文化样本(一)
作者: 暂无 来源: 阴山学刊(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 儒释   本空   洞仙歌   散文作家   秦观   三教合一   明心见性   又于   佛印   佛教禅宗  
描述: 儒道释融于一身,并集其大成,在中国文人中找一位这样的典型样本,非苏东坡莫属。苏东坡于《祭龙井辩才文》中夫子自道:“孔老虽异,儒释分宫。又于其间,禅律交攻。我见大海,有此南东。江河虽殊,其至则同。”此为他对“三教合一”的基本观点,也是他所身体力行的。苏东坡的渊深博大,林语堂在《苏东坡传》序中不吝笔墨地作了经典的概括,限于篇幅,这里只引两段:“苏东坡是个秉性
苏门四学士
作者: 暂无 来源: 山东文学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 秦观   婉约派   文坛领袖   晁补之   孙觉   击节称赏   同时代人   苏门四学士   张耒   东坡先生  
描述: 达而达人”的儒门圣训,进入了仁者的行列。在北宋文坛,欧阳修和苏东坡是公认的泰山北斗。欧阳修发现和引荐的人才很多,特别优秀的有王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。苏东坡发现和引荐的人才更多,特别出色的有黄庭坚、秦观、张耒、晁补之。苏东坡自鸣得意的是独见之早,自觉
“应留醒心处,准拟醉时来”-曾巩《醒心亭记》赏析
作者: 暂无 来源: 固原师专学报 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 唐宋散文   滁州   秦观   欧阳修   曾巩   王安石   醉翁亭记   四大家   韩愈   游记散文  
描述: 辞异响。欧阳修称赞他:“学为儒宗,材不世出,文章逸发,醇深炳蔚。”秦观也颂其文才曰:“发天人之奥秘兮,约六艺而成章。挽天河而一泻兮,物应手而华昌。正经纬乎终古兮,酿维斗而昭然。”其为人也,惇大直方,严谨
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