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- 朱熹终极之思道统：“屹然天一柱,雄镇斡维东!”
- 作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊
- 描述： 所谓道统就是儒家传道之统。儒家道统的建立由来已久,如孔子在《论语·宪问》中所谓"作者七人"2,以及《论语·尧曰》所描述的尧传舜、舜传禹"允执其中"3,隐然就是在构建他的儒道统绪。孟子谓:"由尧、舜至于汤,五百有余岁。若禹、皋陶,则见而知之。若汤,则闻而知之。由汤至于文王,五百有余岁。若伊尹、莱朱,则见而知之。若文王,则闻而知之。由文王至于孔子,
- 前言
- 作者： 钱英 来源： 中华中医药学会第十五届内科肝胆病学术会议暨国家中医药管理局专科专病协作组（肝病组、传染病组）会议 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 每两年一届的"全国中医肝胆病学术会议"本届(第15届)在山东济南召开,首先感谢承办单位山东中医药大学第一附属医院付出了大量的人力物力。山东是孔子的故乡,古往今来,儒风齐韵,文浸史染,五千年的文化蕴积,厚生朴实。济南是闻名
- 前言
- 作者： 暂无 来源： 第十次全国中医养生康复学术会议 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 生物模式 中华民族文化 诸子百家 文化的融合 自然科学 哲学思想 文化养生 中医基本理论 养生文化 中医养生理论
- 描述： 传统的中华民族文化具有多元性、包容性,是各民族的智慧和文化的融合。中医养生理论与实践是以深厚的古代哲学思想和中医基本理论为底蕴的,所以显得尤为博大精深。它汇集了儒、道、佛及诸子百家的思想精华,集中了中华文化养生的精髓。在其发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素,集中华民族数千年养生文化于一身,它的基本特征不是仅仅囿于人体生物模式之
- 前面的话
- 作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2012 文献类型 ： 期刊
- 描述： 了十五次河南安阳发掘和三次山东城子崖发掘，出土大量国宝，使纪元前约一千四百年的殷代传闻变成了信史；编订整理了明清史料，校订了大量文籍，提高了史学标准；民族学和体质人类学的田野调查，取得了可观进展；在中国
- 清前期宫廷礼乐研究
- 作者： 邱源媛 来源： 北京：社会科学文献出版社 年份： 2012 文献类型 ： 图书 关键词： 清前期 宫廷 中国 礼乐 研究
- 描述： 清王朝入主中原后，礼仪制度是否全盘儒化？他们如何制作礼仪制度？其背后政治与文化意义何在？全书以此为出发点，对满洲统治者入关前到乾隆时期的礼乐制作情况及其发展演变进行了详细叙述与分析，探讨了清前期统治者在不同时期的不同文化选择及背后的政治动因。认为至康、雍、乾时期，满汉
- 《丹山碧水大红袍》前言
- 作者： 暂无 来源： 农业考古 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 武夷岩茶 名茶 福建 茶叶生产 吴觉农 茶树 大红袍 品质 武夷山市 岩茶生产
- 描述： 亿万年漫长的地质年代中,沧海桑田的演变,给神州大地留下许许多多壮美无比的名山大川,处处有奇峰、异洞、流泉、飞瀑,真是多姿多彩,气象万千;其中最突出的是丹山碧水武夷山。闽中山水幽奇以武夷山为第一,武夷山水集雄、奇、险、秀之美,兼幽旷、古趣之妙,丹山碧水与"千古儒释
- 前程多锦绣，旺家享平安锦绣前程地板品牌探访记
- 作者： 暂无 来源： 今商圈 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 品牌 回归自然 返璞归真 实木地板 艺术品 亲切感 天地 平安
- 描述： 有一种地板能“旺家” 木，天地共养，汇集日月精华，深具自然灵性，是天地之圣物，所以，从古至今权贵财儒都爱用木，良禽也要择木而栖。许多外观美丽、材质出众的好木都被赋予美好的寓意，成为爱木者的收藏。他们有的成了艺术品，有的成为器具，有的则成了地板。实木地板也因其低碳、绿色、环保，日益成为家庭铺地材料的首选，在家中大面积铺装，给人回归自然、返璞归真的亲切感。
- 论北宋前期论体文的特征
- 作者： 暂无 来源： 广东第二师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 致密奥博 义尽语简 论体文 三教融合
- 描述： 北宋前期是宋代论体文的发轫阶段,这一时期的论体文的整体特征较为明显。思想内容由于受时代思潮与现实政治的影响,呈现出以儒为主、三教融合的趋势。创作主体则集官僚、文士、学者三位于一身,对论体文的品格有较大影响。艺术上的整体特征也开始显现,如体制上普遍要求主于求理(儒家之理),以资于用;风格上则有义尽语简与致密奥博的不同;语言上间用偶俪,但以散语为主。