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根据【关键词:天地】搜索到相关结果 14 条
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战国时期人们对生命源于天地的认识
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作者:
暂无
来源:
通化师范学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
认识
战国时期
生命本源
天地
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描述:
战国时期的人们已经能够从朴素的哲学角度出发,认为人类的生命本源于天地自然。当时的主要学术流派如儒、墨、道等诸家都持有这一观念,他们之间对这一问题的看法是基本一致的。另外,从战国时期流行的天年观念亦
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黄山 天地不言的大美
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作者:
暂无
来源:
博物杂志
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
中国人
天地
徐霞客
黄山
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描述:
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”中国名山中,黄山与五岳相比,本是分量很轻的晚辈,这两句妇儒皆知的评语,其实来自明朝的徐霞客,因这两句话,更因石,泉,松,云这“四绝”,黄山后来居上,身价倍增,直至在30年前的歌《我的中国心》中,黄山可以和长江,长城,黄河一起,在中国人的心中“重千斤”。
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《道德经》——读出一种更好的生命状态
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作者:
暂无
来源:
思维与智慧(下半月)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生命状态
中国文化
儒释道
“道”字
天地
《道德经》
中华文化
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描述:
天地为什么能够长久?因为天地不为己 中华文化是儒释道三者杂糅,你中有我,我中有你。中国最本源的东西,还要从“道”说起。中国的大词,比如“道路…‘道德”,很多事要加一个“道”字,代表中国文化的路径。
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画道开悟
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作者:
暂无
来源:
艺术市场
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
存心养性
阴阳五行
画道
明心见性
万物
天地
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描述:
尝闻天命之谓性,率性之谓道。是知性之贵于率。故儒曰:“存心养性。”佛说:“明心见性。”道讲:“修心炼性。”革木万物皆有性灵。人秉阴阳五行而生,为万物之首;可以行天地之全功,更可载天地之大道。
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读“儒官”有感
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作者:
暂无
来源:
河北审计
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
读后
立言立德
石家庄市
中国审计
审计厅
天地
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描述:
读“儒官”有感
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题王夫之先生湘西草堂(楹联)
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
常化
楹联
王夫之
船山
湘西
副会长
天地
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描述:
贯儒门而思问,天地气理常化;
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前程多锦绣,旺家享平安锦绣前程地板品牌探访记
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作者:
暂无
来源:
今商圈
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
品牌
回归自然
返璞归真
实木地板
艺术品
亲切感
天地
平安
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描述:
有一种地板能“旺家” 木,天地共养,汇集日月精华,深具自然灵性,是天地之圣物,所以,从古至今权贵财儒都爱用木,良禽也要择木而栖。许多外观美丽、材质出众的好木都被赋予美好的寓意,成为爱木者的收藏
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评说儒释道 参透天地人―记中国艺术研究院研究员、博士生导师、《西游记》研究专家刘荫柏先生
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作者:
暂无
来源:
淮海工学院学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
《西游记》研究
评说
研究员
儒释道
博士生导师
天地
中国艺术研究院
上海古籍出版社
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描述:
刘荫柏,国内外媒体上出现频率很高的名字。刘荫柏,国学研究领域贡献率很高的大学者。“认识”先生,是从先生的一本资料集开始的。1990年,上海古籍出版社出版了一部《西游记研究资料》,这是先生在“西学”研究的历史与现实间耙梳整理的成果。虽然,它并没有比先生后来的众多著作更高深的论述,但它对“西学”研究未来的昭示和导引功不可没。时至今日,业界许多学者依然在参用先生的“资料”。因为这份难得的文献,让同辈学人和后学记住了先生为学界作出的贡献。真正见到先生,却是在17年后。2007年6月,在盱眙西游记文化学术研讨会上,第一次见到了刘荫柏先生。和先生简短的寒暄,就让人有一种不凡的感受。第二天,与先生一同赶到淮阴师范学院宾馆,召开“西游记论坛首次工作会议”,有幸和先生同居一室,几近彻夜的长谈,亲耳聆听了先生的教诲,得到先生的点拨。先生对晚生的关怀,让人感动。坎坷经历:成就人生的宝贵财富先生在讲学中常常用佛教的“相识即有缘”作开篇,能和先生相识,即是以《西游记》为缘的,和先生畅谈中西文学、武侠小说、戏剧杂技……当然倾谈最多的还是《西游记》。暑假在北京五洲大酒店,参加中国《西游记》文化研究会成立大会,依然是先生给予了很大的帮助和很...
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康有为与邱菽园决裂前的一幅扇面
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作者:
暂无
来源:
收藏·拍卖
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
扇面
儒经
康有为
光绪年间
天地
邱菽园
理学
光明
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描述:
康有为(1858—1927),广东南海人。原名祖诒,字广厦。出生于一个以理学传家的名宦之家,幼有神童之目,熟习儒经,涉猎群书,“忽见天地万物皆我一体,大放光明”之后,自号长素。清光绪年间进士,官授工部主事。
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周公遗范与儒家礼乐文化的发展模式
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作者:
暂无
来源:
四川师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
礼乐教化论
孔子
礼乐制度
《诗》
天地
礼乐文化
遗范
周公
儒家
天命
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描述:
……故号遍于九能,诸有术者,悉赅之矣。”然而,儒家所谓“儒”却是一个学派的名称,是孔门学者的“类名”,非泛指“术士”。或者说,孔氏之儒是从古代“术士”中分化出来的。所谓“儒”原本是宗教之术士,专司祀天地,祭祖先,理鬼神一类的宗教事务,所以熟悉礼仪舞容,天文占候,以及《诗》,《书》,《礼》,