东晋南朝江东世族的天师道信仰：以会稽山阴孔氏为中心

作者： 孙艳   来源： 南京师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 江东世族   道教信仰   会稽孔氏   东晋南朝时期   天师道  

描述： 东晋南朝时期,众多的世家大族信奉天师道,例如王氏、谢氏、杜氏、葛氏、陶氏等。但是,会稽孔氏对道教的虔诚程度之深,奉道人数之多,在江东文化世族中首屈一指,堪称江东奉道世族中的核心家族。 孔氏能够长期奉

孙吴统治者之文化特征及其与儒学士大夫之政治关系

作者： 暂无 来源： 南都学坛 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 孙吴   孙权   文化   士大夫   寒门  

描述： 孙吴统治者出身寒微,与儒学士大夫阶层的文化背景不同,表现出轻视儒学、不守礼制、崇尚巫术、喜好驰猎游戏等,在婚姻上则重色轻德。在政治上,孙吴统治者与江东士族屡有冲突。孙权立国后,出于维护统治的需要,虽

东晋南朝会稽孔氏信奉道教的原因探析

作者： 暂无 来源： 传承 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 会稽孔氏   道教   东晋南朝   原因  

描述： 东晋南朝时期,众多的世家大族信奉道教,其中,会稽孔氏坚持奉道时间之久,在江东文化世族中可谓首屈一指,堪称奉道世族中的核心家族。孔氏能够长期奉道的因素主要是深厚的家族文化传统。此外,地理位置和隐逸观念,与奉道世族之间的文化交流,政治力量的支持等也都是重要原因。

曾经沧海薪火相传

作者： 暂无 来源： 美文(少年散文) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华历史   华夏文明   盘古   诗书礼乐   三皇五帝   车轮   印记   薪火相传   罗盘   精神需要  

描述： 盘古开天、三皇五帝、诗书礼乐、儒释道义,历史的脚步已悄悄踏过时间的罗盘。沧海横流,大江东去,雨打风吹,英雄无觅,历史的车轮已缓缓碾过光阴的印记。天上人间,五千春秋,华夏文明,薪火传承,历史的胶片已轻轻揭开尘封的印记。

《大嘴英语》读刊知识竞赛获奖名单

作者： 暂无 来源： 小学生时代·大嘴英语 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 宇仁 浙江省桐乡市茅盾实验小学601班陈煜莎 浙江省湖州市吴兴区白雀学校501班王钰 浙江省湖州市南浔实验小学609班王孝曦 浙江省江山市实验小学六（5）班郑雯丽 浙江省宁波市镇海区实验小学五（3）班钱敏越 浙江省宁波市江东实验小学603班魏征宇 浙江省文成县实

从《夫子灵签》看泉州闽南文化风貌

作者： 李少园   郑梅聪   来源： 中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文 关键词： 灵签   泉州   闽南文化  

描述： 灵签是中国宗教文化的一种占卜形式。以七言绝句为载体的签诗是其主体。关圣灵签是在宋代赣州江东灵签基础上,经明清众多儒学士绅和解签人士不断增补发展起来的。通淮关岳庙珍藏的《夫子灵签》是清光绪举人王篯任

皇帝的干爹不好当

作者： 暂无 来源： 中华传奇·月末版 年份： 2011 文献类型 ： 期刊

描述： 之首。管仲无愧为最出色的干爹。后来的诸葛亮等，也以有管仲之才而自豪。三国时，有一位仲父，是东吴的张昭。《三国演义》把张昭写得比较损，诸葛亮舌战群儒，张昭作为江东才俊的首席代表，相当狼狈地败了。其实

书屋絮语

作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 典型意义   中古时期   刻度   人文   中国传统   精神谱系   魏晋风度   竹林七贤   知识群体   主体价值  

描述： “吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波．”王闿运这副对联常被引用，湘人言湘自有一番气概。从蛮楚之地到理学大省，湖湘文化的特质不言自明，诚谓渊源有自，绵延不绝。近代以来，得时世之运，起人物之