孔子从不乱吃药

作者： 林业   来源： 祝您健康 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 日常保健   禅修   舒筋活络   康强   纪鸿   滥用药物   季康子   不知道   孔丘   牢记在心  

描述： 《论语·乡党篇第十》有一则记载:康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”季康子送药,孔子拜谢接受,然后说:“我孔丘不了解这药的药性,不敢吃啊。”鲁卿季康子给孔子送药,是出于对孔子身体健康的关怀之情。孔子是最重视礼节的,所以他“拜而受之”,表达了自己对他人的尊重。不过,孔子随后就说明了自己的想法:“我因为不知道这药

安徽林业产业发展的探究

作者： 汪黎明   来源： 文摘版(自然科学) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 发展对策   林业产业   安徽省  

描述： 林业产业是服务生态文明、服务生态林业和民生林业建设的桥梁和纽带，更是发展绿色经济的生态基础、提供可再生 资源的原材料库。本文主要是对安徽省的地理特征、林业产业发展的特点、优势、林业产业发展存在的问题及应对措施进行 分析论述，希望能够提供一些有价值的参考，从而促进安徽省林业产业的快速发展。

儒、道哲学的生态伦理观

作者： 暂无 来源： 宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   伦理观   生态   道哲学  

描述： 中华文化渊源流长,博大精深,包含着丰富的生态伦理智慧,其中,儒、道两家的生态伦理思想最具代表性。运用现代生态伦理学的理论范式,从生态世界观、生态自然观、生态价值观、生态道德观、生态伦理原则和生态道德

中国古代的生态智慧与环保思想

作者： 暂无 来源： 才智 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态文明   生态   生态智慧   生态伦理  

描述： 发展的世界,生态危机席卷全球,环境频遭破坏,污染日益严重。人类必须深刻反思自己的行为,并从根本上改变自身的生态观和消费观,才能遏制这一危机的继续蔓延。中国传统文化的易经,儒、释、道三教,已提到不少

论唐末五代闽地儒学生态的形成与演变

作者： 陈毓文   来源： 怀化学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 闽地   生态   唐末五代   儒学  

描述： 唐末五代是闽地儒学生态形成与演变的关键阶段，经历了由沿海向内陆扩散，由局部向整体演变的过程。宋以后闽地儒学的大兴与此际儒学生态的面貌息息相关。

简析中国古代生态道德思想

作者： 暂无 来源： 理论月刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代   道德观   中国   生态  

描述： 作为中国文化的主流思想,儒、道两家在对待生态问题上是一致的,特别是在效法自然、化育万物和知足知止的道德观上为现代社会摆脱生态危机提供了切实可行的道德思想。

儒、道、释:三种相异而互补的自然生态观

作者： 暂无 来源： 山西师大学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   佛教   生态   儒家  

描述： 儒、道和佛分别形成的自然生态观,恰好构成一种相异而互补的格局:就有机世界整体的具体关联方式而言,儒家依靠伦理学上的“亲亲仁民而爱物”,道家立足于宇宙论角度的“道通为一”,佛教则基于宗教学上的“缘起

庐山历史文化遗产的生态考察

作者： 暂无 来源： 鄱阳湖学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 庐山   生态   自然   历史文化遗产  

描述： 庐山是“世界文化景观”,本文从生态的视角对庐山历史文化遗产进行考察。从自然演进来看,庐山的历史文化遗产是自然的产物,是大自然的鬼斧神工造就的;从自然观念来看,庐山的历史文化遗产是多种自然观念的聚合

庐山历史文化遗产的生态考察——兼论庐山文化景观与自然风物的完美结合

作者： 暂无 来源： 鄱阳湖学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 庐山   生态   自然   历史文化遗产  

描述： 庐山是“世界文化景观”，本文从生态的视角对庐山历史文化遗产进行考察。从自然演进来看，庐山的历史文化遗产是自然的产物，是大自然的鬼斧神工造就的；从自然观念来看，庐山的历史文化遗产是多种自然观念的聚合

先秦儒家生态思想探微——以孔、孟、荀为例

作者： 暂无 来源： 华南理工大学学报(社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   孔子   孟子   生态   儒家  

描述： 对于中国古代经典中所蕴含的生态思想,人们多从佛、道两家进行挖掘、开发,实则儒家思想中亦蕴涵着丰富的生态伦理思想。比之于佛、道,儒家的"有限度的人类中心主义"于今更富有契合性。不过,由于先秦儒家的生态