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根据【检索词:诸子】搜索到相关结果 1103 条
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论董仲舒为诸子之集大成者
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
董仲舒
诸子
术家
儒家
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描述:
本文针对当下有学者提出的“董仲舒非儒论”,认为董仲舒为“术家”的代表的观点,选取董仲舒思想中有代表性者对其进行分析,探讨其思想之来源,进而得出董仲舒为先秦诸子思想在汉代的集大成者的观点。
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儒学的六经、诸子与传记
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作者:
朱汉民
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
传记之学
六经
诸子
儒学
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描述:
在儒学体系中,六经的思想与诸子的思想有很大差别。儒家学者尝试通过"传记之学",将"经""子"两种不同学术形态整合为一个有机的思想整体。儒学因此既能够保留深厚的文化传统意识,又具有开拓的思想创新精神。在儒家思想的整合过程中,"经""传""子"的文献形态在不断发生变化。
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穿衣之道:诸子争辩的一个话题
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作者:
暂无
来源:
现代哲学杂志
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
德行
诸子
服饰
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描述:
文章讨论先秦诸子关于服饰问题的争论。在儒、道、墨三家特定的服饰背后,包含着一整套的观念系统。穿着本身,成为一种姿态,一种体现其学术宗旨的象征。
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《文心雕龙·诸子》析评
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
子
儒
诸子
论
经
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描述:
《文心雕龙·诸子》主要评议先秦至魏晋诸子之书的,性质、起源、发展及其风格和特点,整体述评较为公允。但文中涉及“子”“诸子”“经”“儒”“论”等经典性质的概念及其关系等问题模糊不清,却少有人论及。笔者对此及由此涉及的相关问题进行析评。
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《文心雕龙·诸子》析评
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏:学术版(下旬)
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
子
儒
诸子
论
经
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描述:
《文心雕龙·诸子》主要评议先秦至魏晋诸子之书的,性质、起源、发展及其风格和特点,整体述评较为公允。但文中涉及“子”“诸子”“经”“儒”“论”等经典性质的概念及其关系等问题模糊不清,却少有人论及。笔者对此及由此涉及的相关问题进行析评。
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《文心雕龙·诸子》析评
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(学术版)
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
子
儒
诸子
论
经
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描述:
《文心雕龙·诸子》主要评议先秦至魏晋诸子之书的性质、起源、发展及其风格和特点,整体述评较为公允。但文中涉及“子”“诸子”“经”“儒”“论”等经典性质的概念及其关系等问题模糊不清,却少有人论及。笔者对此及由此涉及的相关问题进行析评。
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论先秦诸子的君臣关系模式
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作者:
暂无
来源:
辽宁工程技术大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
君臣关系模式
诸子
先秦时期
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描述:
针对先秦诸子君臣关系模式对中国古代君臣文化研究及思想家对政治领域的影响研究的重要意义,却存在一直没有系统的加以总结和论述的问题。从君臣道义论、君臣惠忠论、君臣逸劳论、君臣尊抑论四方面分别阐述了先秦主要思想流派儒、墨、道、法四家各自确立的君臣关系模式,试图对先秦君臣文化进行系统的总结和探讨。
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先秦诸子论孔子与孔子的圣化
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作者:
暂无
来源:
南开学报(哲学社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
解构
批判
诸子
认同
转化
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描述:
汉武独尊儒求,在于儒术已通百家.儒术通百家,虽由儒家兼收并蓄,融合诸子,亦由诸子对孔子的认同.以往学者,于儒家兼收诸子,言之凿凿,而于诸子之认同孔子,则视而不见.诸子之认同,为孔子圣化之关键,非由此,不能构见独尊儒术之全貌;非由此,不能得孔子圣化之根柢.
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先秦诸子论孔子与孔子的圣化
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作者:
暂无
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
解构
批判
诸子
认同
转化
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描述:
:汉武独尊儒求 ,在于儒术已通百家。儒术通百家 ,虽由儒家兼收并蓄 ,融合诸子 ,亦由诸子对孔子的认同。以往学者 ,于儒家兼收诸子 ,言之凿凿 ,而于诸子之认同孔子 ,则视而不见。诸子之认同 ,为孔子圣化之关键 ,非由此 ,不能构见独尊儒术之全貌 ;非由此 ,不能得孔子圣化之根柢。
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幽赞而达乎数,明数而达乎德——由《要》与《诸子略》对读论儒之超越巫史
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《要》
同涂殊归
同归殊涂
诸子
儒家
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描述:
先秦诸子常思依附于权力,以至于为得君行道,主动扼杀精神之独立及思想之自由,为权力一统思想,多所谋划。董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,司马谈“同归而殊涂”,向歆父子“诸子出于王官”,使得诸予被重新纳入