“中庸之道”与“真忠正道”---中华文化与伊斯兰文化中的和谐之道

作者： 暂无 来源： 西北民族研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸之道   真忠正道   中华文化   伊斯兰文化  

描述： 中华文化与伊斯兰文化对人类文明的进步与发展有过重大贡献,两大文化内涵丰富、特色鲜明、历史悠久、影响广远,有着许多共同或相似的内在精神和历史命运,例如两大文化显著的和平精神与深邃的和谐理念就颇多

中国梦:复兴中华文化

作者： 暂无 来源： 孔庙国子监论丛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国梦   李约瑟难题   复兴   中华文化  

描述： 的精神生活需要。新中国成立以后,我们已经经历了前面两个阶段,现在需要发展文化教育,儒学的特长就是文化教育,就是治国平天下,现在复兴中华文化,重点就是复兴儒学。过去对中华文化有很多误解和偏见,需要加以纠正。

中华信仰体系的传承发展初探

作者： 暂无 来源： 北方工业大学学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   中华信仰   中华信仰体系   中华文化  

描述： 体系的前提,结合当今生产生活方式、结合当今全球化时代特征、在推动引导中华信仰体系的传承发展与马克思主义信仰体系中国化大众化时代化成果之间的交流交锋交融的基础上,逐步构建层次明显、开放包容、科学理性、公正民主、有机统一的中华信仰体系,为中华民族提供安身立命的有力支撑,为中华文化奠定良好基础。

多元一体的中华文化与异质文化融入

作者： 暂无 来源： 河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 融入   异质文化   转折点   中华文化  

描述： 以儒、释、道为主体的中华传统文化是多元一体的,并且有吸纳异质文化的胸怀和能力。然而,由于地理的和中华传统文化本身的原因,唐代以后中华文化所融入的有活力的异质文化成分很少。在清末中华文化被迫接触异质

中华文化是中国精神的载体

作者： 暂无 来源： 中共成都市委党校学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文明崛起   中华文化   中国精神  

描述： 中国精神的载体是中华文化。文章从中国共产党近年来一系列纲领性文献以及习近平就任国家主席后就中华文化对于民族复兴的特殊意义的彰显,结合社会主义核心价值观,从建立文化强国、推动中华文化走向世界、作为

林纾文化立场的再认识

作者： 暂无 来源： 河北师范大学学报（哲学社会科学版） 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代转型   林纾   西体中用   中华文化  

描述： 林纾并不认为西方文化完美无缺,悉皆可学.林纾的文化立场仍可以用"中体西用"这一术语来概括,但"体"的含义是强调中华文化特别是儒家文化的独有价值及其所代表的民族性必须坚守,"用"的含义是强调西方文化可以激活中华文化并使之实现现代转型.林纾也表现出一种试图儒化西学或者援西学以入儒的意图.

儒学与中华文脉

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学人   六经   经学   中华文化  

描述： 由孔子整理、修订的六经,是中国文化的源头和基础。以六经为基本经典,孔子开创了儒家文化。经过历史的选择,儒学二千多年来一直居于中华文化的主导地位。因而,在一定意义上,我们可以说,儒学的承传也就是对整个

跨文化交际中的文化误读研究

作者： 暂无 来源： 金田 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 影响   西方文明   文化误读   中华文化  

描述： 作者简介：周佩君，单位：四川大学文学与新闻学院12级汉语国际教育专业 摘 要：中华文化与西方文化之间，因为历史、宗教、政治等种种因素，存在着巨大的差异。资本主义与社会主义，基督教与儒释道，这些种种

民俗节日与中华文化的强大包融性

作者： 暂无 来源： 东方企业文化 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 节日   包融性   中华文化  

描述： 透过传统节日,我们看到的是中华文化的巨大包融特质。儒文化、龙文化、佛教文化、道教文化交相辉映;主流文化对民间习俗的依重利用和尊重肯定;民众对各种文化的拣选和认同。节日形成的过程也是文化包融的历程

南怀瑾养生之道

作者： 暂无 来源： 青春期健康(人口文化) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 南怀瑾   养生之道   中华文化  

描述： 南怀瑾老先生精通国学．精研儒、释、道，将中华文化思想融会贯通，可谓是一代宗师。大师认为人生的最高境界是佛为心．道为骨．儒为表．大度看世界。技在手．能在身，思在脑，从容过生活。南怀瑾大师也是一位禅学大师，对于长寿养生也有独到的见解。