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孔子的仁学思想及其现代意义
作者: 张珍珍   来源: 宁波大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词:   传承   孔子   现代意义  
描述: 孔子是儒家思想的开创者,“仁”是孔子哲学思想的核心,因此研究孔子的仁学思想是研究儒学、继承儒学精髓的必由之路。春秋时期,社会出现严重的失序局面,一心向往周礼的孔子,把复兴周礼作为他一生的宏愿,他援“仁”入礼,把古已有之的“仁”字发展成为一种相对系统的、比较完善的仁学体系。孔子的仁学体系总体上有两部分组成,一是仁的内涵;二是为仁之方。在继承后世哲学家和当今仁学研究者研究成果的基础上,笔者认为孔子仁的内涵可从五个方面归纳为:仁者爱人;仁是情礼合一;仁是全德之名;仁是成己成物;仁是最高境界。为仁之方则包括四个方
孔子人格教育思想在当代幼儿教育中的传承
作者: 孙丽华   来源: 陕西师范大学 年份: 2008 文献类型 : 学位论文 关键词: 当代幼儿教育   孔子人格教育思想   传承  
描述: 两千多年前,我国的大教育家孔子站在世界的前列,传承华夏文化,创立儒学,并兴办私学,成为第一个把教育引入平民的人。孔子用其一生的精力教育学生,真正达到了他的理想:有教无类。纵观孔子的一生,做了三件大事
日据时期台湾儒学的传承及其影响
作者: 钟琼芳   来源: 福建师范大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 日据时期   台湾儒学   传承   影响  
描述: 内忧外困,有识之士奋起反抗,想尽各种方法来传承传统文化——儒学。他们一边努力保存传授汉学的唯一场所——书房,一边将
社会主义革命和建设语境中山东社会各界对孔子的批判与传承(1949-1966)
作者: 张娜   来源: 曲阜师范大学 年份: 2013 文献类型 : 学位论文 关键词: 山东   传承   孔子   批判   建国十七年  
描述: 以孔子思想为代表的儒家文化是中国传统文化的核心内容。近代以来,随着“西学东渐”西方思想的不断涌入,尤其是五四新文化运动的爆发,使传统的儒学遭受了前所未有的打击而逐步走向衰落。新中国成立后,马克思主义更是以强劲的势头占据了中国的主流文化意识形态。儒学由此彻底失去了其原有的统治地位而艰难生存。山东是儒家文化的发源地,保留了更多的传统文化底蕴。因此,儒学的命运起伏、风雨变迁在山东表现的必然尤为突出。本文在写作中选取了新中国成立到文革前夕这段风云变幻的时期为特定时期,并以山东作为特定区域。以期探讨在这段时期,伴随
孔子的家庭伦理观研究
作者: 陈京华   来源: 湖南科技大学 年份: 2013 文献类型 : 学位论文 关键词:   传承   孔子   伦理   家庭    
描述: 家庭是社会的细胞和基本组织。家庭成员之间的关系能否融洽和谐,关键在于是否有一个处理家庭关系的合理原则,即家庭伦理。家庭伦理不仅是调整家庭关系、维系家庭和睦的基本原则,也是社会和谐与稳定的重要保障。我国作为一个有着两千多年儒家文化传统的国家,在长期的传统社会里一直尊奉着由孔子创建的儒家的家庭伦理,虽然其内容随着时代的变迁和统治者的需要有所损益,甚至修正,但无论是宗旨还是核心内容,并没有发生根本性变化。孔子在家庭伦理关系上以“仁”为原则,以“礼”为规范,设计出了家庭伦理的维度,包含父慈子孝、夫义妇随、兄友弟恭
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