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论唐君毅的宗教情怀
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作者:
暂无
来源:
绵阳师范学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
唐君毅
情怀
宗教
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描述:
唐君毅是现代新儒家中最富有宗教情怀的哲学家。他深刻发掘儒家文化的宗教精神,详细阐述其宗教意义,在认真比较世界各大宗教思想的基础上,凸显中国儒教的特色,并提出建立一种由儒家的安身立命之道发展起来的中国新宗教,以实现"为四海之人道立极,为世界之宗教立枢,以转移世运,斡旋天心"的宗教般宏愿。
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论唐君毅对儒佛的贯通之道
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作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
唐君毅
佛教
生命存在与心灵境界
贯通
儒学
历程
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描述:
儒佛间之关系是儒者不可逃避的问题,宋明儒者辟佛老,当代新儒家辨佛老,而唐君毅先生则是以儒者的角度尝试贯通儒佛,此为当代新儒家中十分特殊而又有创新之义的努力。唐先生对儒佛之贯通,可从其广博的作品中找到许多相关论述,然而最为完整而深入的,当为其晚年之作《生命存在与心灵境界》一书。唐先生以生命存在为基,分别展示心灵所次第开展之九境,其中以天德流行之境为最终极而涵摄其他诸境,其中也包含佛教。本文首先说明唐先生主观之兴教要求与客观之理据,此理据包含精神之绝对自我以及其次第发展之历程观。至於内容,则笔者分别展示:圣人的超越型与圆满型,思辨、想像与生命实践之感动,积极的使用与消极的使用,兴教的广度与深度。最後,笔者肯定「贯通」的价值,然而也指出唐先生之次第安排是一合理但非唯一的安排,佛教亦可提出另一种合理的次第安排,此中仍有发展空间。同时,唐先生对於佛教的批评亦是开放的,一者佛教可以回答,二者儒学亦可能有相对之问题有待解决。唐先生的贯通儒佛之道是合理且有价值的论述,但并非排他性的,也不是唯一合理的论述,此为本文之总结。
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从当代儒佛辩诤谈中国哲学研究视野
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作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
儒佛辩诤
唐君毅
梁漱溟
冯友兰
牟宗三
方东美
劳思光
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描述:
本文探讨当代中国哲学界对於儒佛辩诤问题的处理内涵,藉由二十世纪当代中国哲学家的意见,呈现此一议题的当代面貌。其中,梁漱溟先生是儒佛同置,熊十力先生是弃佛向儒,冯友兰先生是诠释儒佛,方东美先生是儒佛双美,唐君毅先生是先儒後佛,牟宗三先生是高儒抑佛,劳思光先生是评议儒佛。基本上,佛教因为有它在世界观,有因果业报观,所以不能与儒家作平等的讨论,若不能尊重佛教宇宙论的特殊立场,必然产生高儒贬佛的结论,衡诸当代七大家的作法,愈是了解佛教世界观的系统,愈能尊重佛教的功能与价值,反之,就愈会站在儒家的立场批判佛教。笔者主张,儒佛两家无法争辩,互相理解、彼此欣赏才是最好的研究之道。
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一代狂哲熊十力
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作者:
暂无
来源:
党员干部之友
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
哲学体系
现代新儒学
新儒家
唐君毅
徐复观
蒋介石
影响深远
牟宗三
新唯识论
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描述:
"十力"者,佛家之术语,出自佛典《大智度论》"六度之业既深,十力之功自远",用来比喻佛祖有超群的智慧、广大的神通和无边的力量。后来,世间出了一个叫作熊继智的人,居然径直把这两个字取来做了自己的名字,甚至还动辄自称"熊十力菩萨",委实牛气冲天。当然,熊十力也有牛的资本:学贯古今、会通中西,融摄道释、要归于儒,自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系;学说影响深远,后来以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等,皆为熊门高足。熊十力本人,也被尊为一代开宗大师、现代新儒学思潮的哲学奠基人。