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- 李源澄先生年谱
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 欧阳渐 师范学院 蒙文通 唐君毅 支那内学院 书院 民族文化 梁漱溟 章太炎 四川省
- 描述： 编撰说明:第一,近半个世纪以来,蜀学大师李源澄先生(1909—1958,字俊清,又作俊卿)及其生平事迹与学术贡献,似乎逐渐
- 蜀学与家学：唐君毅早年经历及其影响(1915-1925)
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 问题意识 新文化运动 现代新儒家 蒙文通 唐君毅 墨学 蜀学 宋明理学 哲学思想 文化意识
- 描述： 在现代新儒家中,唐君毅先生被称为"文化意识宇宙之巨人"(牟宗三语),他构建的"心灵九境"哲学体系气象恢弘、仪态万千,是对世界各种文化精神的一次判教式的总结。那么,是什么样的愿力促使他去完成这项恢弘庞大的哲学体系构建的呢?有研究者曾指出:"唐君毅原是为了排解人生的苦情和文化的纷
- 论儒学之宗教性：以唐君毅、牟宗三先生为例的思考
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： Tang san distance 敬鬼神而远之 以人象天 牟宗三 your Keeping the yi Mou 唐君毅 Respecting and of Tsung 儒学之宗教性 Confucianism Supernatural Religiousness Chun
- 描述： 有關儒家是否為一宗教的問題，當代新儒家在這方面有豐富的討論，例如牟宗三先生認為一般人常說基督教以「神」為本，儒家以「人」為本這是不中肯的；相同的主題，唐君毅先生則指出儒家未嘗反對人之出自「仁心」而向「上帝」祈禱。即兩位新儒大家都肯定「神」、「上帝」與「天」等觀念皆為傳統儒家所接受；但是，傳統儒家卻長期以其「特殊」的價值觀－「敬鬼神而遠之」，用以對待此一「可敬之神」概念所象徵之「實體對象」。本文作者據此思考設定兩項工作目標：第一，在理論方向上，藉由前輩們研究之成果，一方面探討《論語》提出「敬之」而又「遠之」的哲學背景，分析「敬鬼神而遠之的價值觀」如何形成；另一方面則在此一哲學背景下提出本文對「儒學之宗教性」的看法。第二，在方法論方面，本文探討「敬鬼神而遠之」的形成因事實上亦是一種歷史對比的方法論，即以此探討為方法－從當代新儒家返回《論語》，反思當代新儒家與《論語》文本兩者之間呈現的宗教觀是否具有一致性；即透過此兩項目標，分析古典與當代兩種儒學之宗教性。 本文在結論提出對「敬鬼神而遠之」的看法，認為此觀念中「敬之」是因為「神」為一真實存在物；然而，「遠之」價值則源自於中原古文明於哲學時代來臨後，堅持「哲學追求『合理化』價值」的要求，即原初中國哲學家在形成以「文字之天」代表「真天」的歷程中，企圖使後世學者能夠遠觀吾人日常所熟悉的「文字之天」，對「文字之天」保持一「遠之」的思考距離，並檢討平常使用的「文字之天」對「真天」觀念的承載能力，並從此一「反省歷程」中洞察「真天」的豐富存在性，從中再開發出「儒家道德實踐基礎」中的根本動力源。