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- 孔孟眼里的楚国形象:读四书随笔
- 作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔孟 春秋战国时期 论语 沧浪之水 子路 以人废言 孔子 孟子 子曰 楚国
- 描述： 孔子、孟子，均为春秋战国时期的儒学家，我国著名的思想家、教育家，被世人奉为至圣、亚圣。在四书里集中反映了孔孟之道，是我国几千年封建统治者强调人们必读之书。但它们生不逢时，春秋战国时期，“法求”之道风行一时。他们虽周游列国凭三寸不烂之舌企图说服诸侯重用自己，推行周公之礼，仍无济于事。因此，他们常叹天下无道，把当代说得一无是处。说什么“春秋无义战”，“五霸者，三王之罪人也，分之诸侯，五霸之罪人也”。那么，孔孟对楚国是如何评价呢？且看四书中的一些意句吧。一、孔孟斥责各诸侯为叛经高道，楚国更是他们口珠笔伐的对象。说楚是周之异族，是鄙陋不化之帮，是“南蛮组舌”之八。《孟子·除文公域：“有为神农之言者许行，自楚之除，理门而告文公日：‘远方之人，闻君行仁政，愿受一盛而为眼。’文公与之处，其徒数十人，皆衣揭，拥展积席以为会。陈良之徒陈相—…·见许行而大悦，尽弃其学而学焉。”孟子发议论日：“吾闻用复变夷者，未闻变干夷者也—…·。今也，南蛮牧局之八，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异乎曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。鲁颂日：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣’”。二、孔孟的信条是...
- 孔子行政管理思想及其现实启迪
- 作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 现实启迪 为政以德 子路 《礼记·缁衣》 卫灵公 孔子 行政管理思想 行政管理者 人本主义思想 参政议政
- 描述： 孔子曾经是一位力行改革、政绩斐然的行政管理者。(韩非子·内储说大微》载:“仲尼为政于鲁,道不拾遗。”(荀子·儒效》记:孔子任司寇期间,“沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏逾境而徙,鲁之粥牛马者不豫贾。”是说当时骗人的羊贩老实了,骂街的泼妇被休了,骄横的流氓搬家了,市侩们也不敢哄抬物价了,其管理才干由此可见一斑。孔子一生热心于参政议政,他在游说列国期间,每“至于是邦也,必闻其政”(《论语·学而》,下引此书,只注篇名)。在见闻与实践中,他总结与阐发了不少有关行政管理的思想和主张,至今仍不乏启迪。 孔子的行政管理思想体现在以下五个方面: (一)实施“仁政礼治”。此乃孔子人本主义思想在行政管理上的具体体现。《吕氏春秋·不仁篇》曰:“孔子贵仁”.《论语》中“仁”字凡109见。孔子“仁政礼治”的行政管理思想,一是要求管理者“为政以德”,做到“居处恭,执事敬,与人忠”(《子张》),“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》),“泛爱众,而亲仁”(《学