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根据【关键词:道统】搜索到相关结果 5 条
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熊十力:现代新儒学开山祖师
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作者:
吴龙灿
Hou
Jian
来源:
孔学堂
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
现代新儒学
体用不二
新经学
道统
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描述:
熊十力是二十世纪造诣最深、最有威望的儒学思想家,奠基现代新儒学的哲学基础,建构当代新经学,以孤往精神探索儒学如何与中国当代实际的相结合,以再造文化中国为终身使命。熊十力发皇中国文化和中国哲学的基本精神和基本价值,融汇中、印、西思想,建构了以"仁心"为本体,以"体用不二""翕辟成变""生生不息"和"冥悟证会"为宗纲,融本体论、宇宙论、人生论、价值论、认识论、方法论于一炉的博大哲学体系,不愧为现代新儒学的开山祖师。
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道统的重建与儒学的复兴——论二程政治哲学形成的历史背景与思想渊源
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作者:
敦鹏
来源:
保定学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
二程
政治哲学
政统
道统
儒学
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描述:
思潮对其学说的影响,主要是魏晋以来玄学与佛教对儒家名教的冲击和挑战。二程在构建新的哲学体系过程中,既批判又吸收了佛道两家的哲学资源,同时又自觉地对原始儒家内圣外王的基本理念予以发挥,这使得他们的政治哲学在整个宋代道统重建和儒学复兴过程中占有重要的地位。
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道统与政统——王安石与宋代孔庙配享的位向问题
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
王安石
道统
孔庙
配享
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描述:
王安石的政治和思想空气,都导致了“王安石配享躐位说”的产生和流播。在儒家道统论不断高涨的宋代,“王安石配享躐位说”以及王安石的道统命运成为今人观测其时道统之限度的一个绝佳视角。
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孔子礼的三重功用*
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作者:
暂无
来源:
中原文化研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
功用
孔子
礼
政统
道统
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描述:
的努力,儒家创造了一种政治新模式,而这种政治新模式之所以能相对良好地运行,在于作为道统的士君子阶层不断斡旋于政统与平民之间,使三者达到相对稳定的状态。由此,孔子的礼就生发出三重新的功用:治理国家、监督公权和导化社会。
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“孔庙世界”的存在本质
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作者:
暂无
来源:
长安大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
“祭如在”
感通
“孔庙世界”
道统
共在
圣贤典籍
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描述:
“相通”,通过在孔庙、乡祠内对先儒圣贤牌位、画像或塑像的祭祀,用“道统”超越“血缘祭祀”的局限,实现与先圣先贤在“气”的“相感”。“孔庙世界”中的“祭如在”是将先圣先贤模仿为生者进行“致敬”“致孝”,将先圣与后学“共在”于“共在世界”。