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- 汉初复兴儒学之先驱
- 作者： 陶新宏 来源： 安徽大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《新语》 仁义 陆贾 儒学
- 描述： 汉代儒学的发展，不论在中国儒学发展史上，还是在中国思想发展史上都占有重要地位，人们通常将其视为汉代思想文化发展的标志。而在汉代儒学发展的过程中，汉初儒学的复兴有着极为重要的意义。 陆贾是汉初一
- 《新语》与汉代儒学制度化
- 作者： 徐平华 来源： 中山大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《新语》 无为 儒学制度化 儒学意识形态化 陆贾
- 描述： 本文从制度化的视角审视陆贾在汉代儒学中的地位：《新语》促使了汉代儒学制度化酝酿、萌芽。本文首先厘定了《新语》无为思想的儒学渊源，并由此断定该书的主体属性是儒家的。《新语》在汉代儒学制度化中的作用表现
- 从《论语》到《天人三策》——儒学从私学到官学的最初路程
- 作者： 张文皎 来源： 山东大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 论语 孔子 天人三策 秦朝 董仲舒 汉朝 陆贾 贾谊 儒学
- 描述： 作为早期儒学的孔子儒学是春秋时期官学零落、学术资源散落于民间的结果。孔子儒学既是对散落的学术资源的整理、加工与传播,更是对当时现实社会政治文化的批判,是对超越现实更为理想社会的追求,因而必然地超越并相对独立于社会政治现状。从“办学目的”、“办学形式”、“教学内容”等方面可以进一步肯定孔子之学的私学性质,所谓孔子之学是官学的说法不能成立。但是,孔子儒学的积极用世精神决定了儒学不会甘居“私学”与边缘的地位,孔子之后的儒者继续坚持以自身努力积极介入现实政治,在这一过程中,儒学思想和儒者必然地发生分化,儒家开始出