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- 谈中国古代文论的研究方法问题
- 作者： 暂无 来源： 文学评论 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想 马克思主义 古代文献 科学研究 形式主义 古代文艺理论 文艺思想 中国古代文论 当代性 方法论原则
- 描述： 一一个值得思索的历史现象我们研究中国古代文艺理论或美学思想,最可靠的资料是现存的古代文献。而从现存的古代文献来看,最早、最有系统的文艺理论家或美学思想家不能不推孔夫子。当人们研究孔夫子的时候,“知人论世”,应是必须坚持的最起码的方法论原则。我们可以沿着两个方向去探索:一是顺向的,一是逆向的。从顺向研究,我们发现,孔子在当时就是一个有争议的人物,有信奉他的,也有反对他的。可是信奉他,既不象后世的人们吹捧得那样崇高;反对他,也不象后世的人们诋毁得那样渺小。单从学术方面看,由他创立的儒家学派,在秦、汉以前一直居于“显学”地位,尽管他在活着的时候,到处奔波,政治上却一直凄凄惶惶;尽管在他身后,儒家学派逐步四分五裂(所谓“儒分为八”),而且他的学说并没有得到任何一个诸侯国的真正信奉。但是,从汉代开始,他的地位得到了空前的提高,百家被黜而儒术独尊,他成了受官方拥戴的圣人了。汉代以后,孔子的学说也曾经受到过人们的怀疑,也曾经受到过不同的时代浪潮的冲击,但是总的说来,孔子的政治声誉并没有发生过根本性的毁坏。这是怎么一回事呢?从逆向研究,我们知道:在当代,在史无前例的“无产阶级文化大革”中,曾经出现过甚嚣尘上的“批孔”...