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根据【关键词:马克思主义】搜索到相关结果 19 条
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陈独秀孔子观研究
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作者:
傅丽丽
来源:
曲阜师范大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
马克思主义
孔子观
陈独秀
儒学
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描述:
陈独秀在中国近现代史上是一个承上启下的重要人物,他上承民主革命的先驱者康有为等,下启五四时期的一代革命知识青年。作为时代的缩影,陈独秀对孔子的看法影响了近代学人。内忧外患的国内背景使得他将近代中国社会落后的原因归结为儒家传统文化的落后,故而对孔子思想的认识比较偏颇,对孔子儒学的批判也较片面。然而,作为新文化运动的主要倡导者和五四运动的领袖,陈独秀在反对孔子儒学的同时又声明自己并非反对孔子本人,这显然与其政治理想、知识结构和人生境界关联密切。因此,研究陈独秀的孔子观,对正确认识孔子思想及新文化运动的精神实质
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近年来马克思主义与儒学关系的研究
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作者:
周良发
来源:
黄河科技大学学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
马克思主义中国化
儒学
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描述:
近年来马克思主义与儒学关系的研究呈纵深多极化展开。有选择性地对马克思主义与传统儒学,马克思主义与现代新儒学、大陆新儒学,马克思主义中国化与儒学现代化三个方面的研究成果进行梳理、分析和探讨,可以为今人审视其丰富而复杂的关系提供有益借鉴。
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论李大钊的儒学观及其现实意义
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作者:
刘东超
来源:
思想理论教育导刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
现实意义
儒学观
李大钊
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描述:
李大钊深刻批判了儒学维持专制统治、压制下层民众的历史功能和现实功能,揭示了孟子等儒家学者的偏颇表现,同时也肯定了儒家的历史功绩和一些真正儒者的高尚言行。他的儒学观达到了那个时代所能达到的最高思想水准。今天重温其对儒学的论述仍然具有较强的现实意义,可以视作研判当代儒学复兴思潮的有力思想资源。
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浅析儒学民本思想与马克思民本思想的相通性:兼论儒学与马克思主义的关系
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作者:
王改玲
来源:
学理论
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
儒学
民本思想
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描述:
十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义,从此马克思主义思想成为中国共产党的指导思想。但是儒学思想作为中国传统文化的核心思想在中国有着巨大的影响。儒学思想与马克思主义思想并不是相互对立、互相排斥
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儒学知行观与马克思主义认识论的思想比较
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作者:
张淑君
来源:
山东社会科学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
知行合一
实践
儒学
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描述:
儒学在中国封建社会中长期占据着主导地位。儒学中的“知行合一”的思想和马克思主义认识论的观点有着千丝万缕的联系,两者都强调了行为即实践在人类认知世界的过程中所发挥的重要作用。通过对儒学知行观与马克思主义认识论中实践观进行思想比较,对于我们树立正确的实践观念以及中国特色社会主义事业的建设具有重要意义。
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中国共产党对马克思主义与儒学之关系的认识与省视
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作者:
张笑添
孔德永
来源:
商丘职业技术学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
中国共产党
儒学
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描述:
中国共产党从20世纪20年代初诞生至今,对马克思主义与儒学的关系的认识经历了一个曲折反复的过程。这一过程大致经历了四个阶段:第一阶段,从中国共产党建党初期到1937年抗日战争爆发,是马克思主义与儒学
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浅谈马克思主义与儒学在认识论上的的异同
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作者:
陈昌凤
来源:
当代青年(下半月)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
异同点
儒学
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描述:
马克思主义与儒学的关系问题,一直是理论界讨论的热点。儒学作为两千多年来中华民族优秀文化的继承.在我们的生活中起着不可或缺的作用。我国现在把马克思主义作为我们党的理论指导,把马克思主义中国化、本土化
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对接、超越与融合——马克思主义与儒学关系的三重意蕴
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作者:
王元
来源:
教学与研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
意识形态
儒学
价值观
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描述:
马克思主义中国化的其中一项重要内容就是马克思主义的中国文化化,具体而言就是马克思主义与儒学的对接、超越与融合。马克思主义与儒学在政治理想上有着高度的契合性,在政治实践展开空间上也很相似,传统道德伦理
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对马克思主义与中国儒学思想融汇的现代解读
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作者:
肖颖秋
来源:
佳木斯大学社会科学学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
融汇对策
中国儒学
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描述:
在构建社会主义核心价值体系过程中,将我国国情实际与马克思主义和中国的儒学思想结合起来具有重要的现实意义。这既可体现儒学的现代价值,又能使马克思主义植根于民族文化,从而达到弘扬优秀传统思想、推进
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从梁漱溟思想看儒家精神特质——兼论马克思主义与儒学之会通
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作者:
何中华
来源:
山东社会科学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
儒家精神
梁漱溟
会通
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描述:
和态度,复活了儒家的最为本然的性质,那就是“儒学即生活”的规定。如果说“儒学即生活”,那么对于马克思主义而言也可以说“哲学即实践”。在马克思那里,哲学变成了人的存在方式的历史展现及其完成。在马克思看来,沉湎于理论的“象牙塔”,则意味着对现实的逃避。这也恰恰是马克思主义哲学之所以能够同儒学会通的深层原因。