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- 中医学多元价值取向之医疗行善的形上动力论
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： Doing 儒佛会通 Values Goods Orientation 儒家 医病与医病关系 医疗行善一 Medicine 佛家 Buddhism and 中医学 of Mutual Chinese understanding Confucianism 价值取向
- 描述： 中國傳統向來將「行醫」稱之為「仁術」，「行醫」與「行善」根本是「同一」的作為。而無論中、西醫學所強調的都是醫療行善；只是西醫有其醫療的倫理架構，而中醫亦自有其實踐的思想基礎。因此，在實際作為上仍有其差異之處。本文作者無意作中、西醫學在行善方面的比較，而是直接針對中醫傳統醫療行善的根本思想基礎加以省思。中國思想向來是具體實踐上的反思；因此，中國思想不同於西方知識體系之思想與實踐的由分而合，卻是一種驅使實在作為的形上動力。這正是思與行合而為一的生命學問。另一方面，中醫醫療實踐主要在於病人的主訴症狀，重視全人的身心調息以及靈性上的關懷；因此，中醫的醫療實踐，其醫病之間是既被動又主動，既主動又被動。中醫的實踐，實是一種慷慨的面對他人而與之共處，已然超乎「溝通」的彼此對待。在如此情境下，每個病人的差異性、不可化約性、甚至其奧祕性所呈現的多元價值方才得以彰顯，而不再只是(醫學)知識與客體對象相符應之邏輯結構的單一價值判斷。然而，在中國傳統思想上，對醫療實踐影響最深的，除了由儒家的仁愛思想而衍生的義利之辯與以「孝」為主軸的家族觀念之外，就是佛家的因果輪迴報應之說以及布施、功德、慈善之思想的作用。儒佛之會通在中醫醫者身上的整合，造就了中醫學之醫療行善的形上動力，只是這股動力在當今之世如何闡明而使之再「動」起來？這卻是受西方醫學思潮情境下的一項重大課題！本文即為此作初步的探討。
- 罗光总主教生命智慧的理念和灵修
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： Spiritual Scholasticism 融贯 Exercise 灵修 of Understanding 纯而明 Culture 文化 信仰 Faith 生命超越 明而神 生命 Transcendence 生命哲学 Coherence Life Chinese 士林哲学 神而通 融会 中国哲学 Philosophy
- 描述： 整篇文章乃以描繪、介紹和反思的方式，將羅光總主教的生命智慧的理念和靈修揭示出來。我們可從他的學習、研究、修養、信仰、服務中看到羅總主教的不屈不撓的精神，希望將士林哲學與中國哲學作融會的研究，創新一個中西互通互動的思域，發展了他的「生命哲學」。我們可從他的思想言談中獲知他哲思的理念和靈修生活是不能分離的生命，更願意將信仰與生命融貫在中西文化的精髓中，發展出「天人合一」、「道通為一」和「圓融一體」的「生命超越」，如所所說：「我的精神生命，趨向無限的絕對真美善，又與基督的神性生命相合為一；我的精神生命乃在本體上超越宇宙萬物的自然界物體，攝昇到神性的本體。我精神生命的活動也日漸超越宇宙萬物，雖同萬物活在宇宙中，我精神生命的活動在目的和本質上，卻屬於超宇宙的神性生活，且與絕對真美善的造物主相接。在中國的生命哲學中，儒佛道都趨求生命的超越，儒家以 『天人合一』，道道家以『與道冥合』，佛教以『涅槃』為目的，都追求人的生命超越宇宙，達到與絕對體相合的境界。」（《生命哲學》，頁301）因此，整篇文章的主題都以羅總主教的理念和心順作引子而加以反思的︰ 一、我永遠長歌兮，歌頌主仁慈 二、我有意融會中國傳統儒家哲學和士林哲學 三、我用系統的方法寫中國哲學的精神 四、我究竟是位主教有責任指導神修生活