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北昆新戏《孔子之入卫铭》亮相
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作者:
暂无
来源:
中国戏剧
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
昆曲
联合制作
主人公
北昆
孔子
时间点
昆剧
哲学观点
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描述:
由中国剧协、北方昆曲剧院联合制作,罗周编剧,袁国良主演的昆剧《孔子之入卫铭》于1月22日在天桥剧场亮相。该剧聚焦"孔子入卫"这一主人公生平中较为短暂却影响深远的时间点上,剧中孔子麻烦不断,本想一展
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闻声不见影 戏音两岸传:20世纪闽台戏曲空中音声传播述略
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作者:
暂无
来源:
中国戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
地方戏曲
台湾民众
留声机
闽台
台湾歌仔戏
福建省
广播电台
海峡两岸
声传播
唱片
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描述:
闽台两地戏曲自古渊源深厚,且往来频繁。福州的三庆班、祥升班、大吉升班、乐琼天儒林班,厦门的天仙女班、新福连升班,泉州的掌中班、七子班等都曾横渡海峡,赴台献演,台湾的霓生社、德盛社、霓进社、丹凤社、明月园、爱莲社等班社亦曾渡海入闽,展现台湾歌仔戏魅力。可见,以戏班往来为载体早已成为两地戏曲交流的定式。但随着工业革命的兴起与不断推进,唱片、留声机、广播、录音带等技术的问世,令两地戏曲往来在单纯依托舞台表演的直面交流之外,又悄然衍生出了空中音声传播的新途径、新方式。
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一代儒伶斯人去德辉艺彩世间存──忆赵荣琛先生
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作者:
暂无
来源:
中国戏剧
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
香港中文大学
京剧
程砚秋
斯人
李鸿章
照像馆
周总理
程派艺术
京师大学堂
中国戏曲
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描述:
一代儒伶斯人去德辉艺彩世间存──忆赵荣琛先生胡金兆春节除夕晨,缠绵病榻数月之久的京剧程派名家赵荣琛先生悄悄地走了。向他遗体告别后归来,相交近40年的荣琛大兄的形象,驱之难去,好像他仍文雅微笑地同我交谈。尤其心酸的是:去岁早春,他匆忙奔赴美国送别他身患...
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罗云的导演艺术
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作者:
暂无
来源:
中国戏剧
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
现代戏
剧团
古代
发现
传统戏
历史真实
导演艺术
作品
剧目
历史剧
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描述:
四十多年来,导演罗云为全国30多个剧团导演 过150多部剧目,包括传统戏、新编古代戏和现代戏。纵观罗云的作品,会发现一个有趣的问题:他的作品尤以历史剧居多。这里所说的“历史剧”,是指历史真实依据比较充分的新编古代戏和传统戏。我曾问过罗导,对剧目的选择是刻意的,还是无意的,罗云笑答:“绝对是一次次历史的巧合。”艺术之神就这样一次次将他的价值和才华定格在了历史剧上。我们不妨就从历史剧入手,去追寻他的艺术足迹。 (一) 罗云的历史剧涉及内容广泛,朝代众多,有西汉的《刘邦与萧何》,三国时期的《诸葛亮出山》、《舌战群儒》、《收姜维》,唐代的《明镜记》、《粉黛冤家》,宋代的《杨门女将》、《琼玉公主》,明清时期的《红娘子》、《孔尚任》等等,这些作品几乎构成了一部中国断代史。有人说,历史剧不是历史,没有
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越调《七擒孟获》的当代审美视角
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作者:
暂无
来源:
中国戏剧
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
戏曲舞台
导演
三国戏
关索
诸葛亮
矛盾冲突
舞台调度
演员
历史故事
审美视角
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描述:
河南省越调剧团以强大的演员阵容,精湛的技艺,新颖的表演形式,成功地演出了新编三国戏《七擒孟获》。这是继以诸葛亮为主的越调舞台系列剧《诸葛亮出山》、《舌战群儒》、《斩关羽》、《诸葛亮吊孝》、《收姜维》之后又一力作。《七擒孟获》是有名的历史故事。剧作者陈延龄、高文澜有感于对历史价值取向的思考,沿用《三国演义》中的部分情节,把其中带有宗教因素
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焦锋在木偶导演艺术上的创新
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作者:
暂无
来源:
中国戏剧
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
讲解
生命
木偶艺术
国外
提线木偶
采访
导演艺术
木偶戏
表演
创新
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描述:
玩“偶”之家 一个小小的木偶,焦锋整整痴迷了40年,采访他时,说起木偶戏,年逾花甲的焦锋依旧是那样的如痴如醉,从古至今,从国内到国外,焦锋整整侃了一个下午,谈到高兴处,焦锋便从椅子上站起身,拿起提线木偶,一边表演一边讲解,看得出来,焦锋已经把整个生命都融进了他热爱的木偶艺术。 焦锋出生在一个良间艺人世家,其爷爷焦才知、父亲焦宝德都是很有影响的木偶表演艺人。焦锋自幼耳儒目染,对木偶的表演产生了浓厚的兴趣。7岁那年,焦锋开始跟着父亲和两个哥哥外出流动演出,11岁便正式登台表演木偶。50年代末,焦锋正式进入南京市木偶剧团,1978年焦锋调到扬州木偶剧团工作。在多年的导表演艺术生涯中,他博采众长,独树一帜,为扬州木偶艺术不断发扬光大做出了贡献。 焦锋,又名焦鸿猷。毕业于江苏省戏剧学校。现为扬州市木偶剧团国家一级导演,身兼中国木偶皮影艺术学会秘书长等职。从艺40余年来,他先后为剧团创作、排演《猪八戒出世》、《武松打虎》、《孙悟空闹龙宫》、
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乡音在异国
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作者:
暂无
来源:
中国戏剧
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
地方戏曲
清唱
客家山歌
观众
客家人
活动期
新加坡
广东汉剧
中原文化
南洋
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描述:
应新加坡南洋客属总会儒乐部部长刘再光先生的邀请,我于今年8月21日赴新加坡参加南洋客属总会成立60周年庆祝活动。来自33个国家和地区的客属人士代表400多人欢聚一堂,参加各项庆祝活动。华侨中的客家人是很喜欢客家山歌和广东汉剧、龙岩汉剧的。我在庆祝活动期间,几乎每会必唱。我清唱了汉剧《千里送京娘》《别窑》《百里奚认妻》《断桥》等唱段,很受欢迎。我清唱时,有时用我自备的伴奏录音带伴奏,有时请客总儒乐部的乐队伴奏,他们的伴奏很熟练,和我的清唱配合很好。我的清唱在与会者中引起了强烈的反响。新加坡的《联合早报》在要闻版中,以《客家乡音满城闻》为题报道说:“汉剧是客家人的地方戏曲,悦耳的汉剧清唱,追溯了悠久的中原文化……”许多观众对我说,一听到汉剧和汉剧锣鼓,就把他们带回了家乡,带回了童年。新加坡南洋客属总会儒乐部的业余汉剧团,是目前新加坡唯一还坚持活动的汉剧组织。该团至今还保
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姜维怎不服孔明!
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作者:
暂无
来源:
中国戏剧
年份:
1963
文献类型 :
期刊
关键词:
剧团
孔明
姜维
观众
功力
人物情绪
演员
唱腔
运筹帷幄
赵云
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描述:
孔明的戏不好演。提起这位古人,大概人人心里都有个“谱”:羽扇纶巾的风貌,调兵遣将指挥若定的气度;舌战群儒,草船借箭,祭过东风,烧过战船,这些运筹帷幄之中,决胜千里之外的智谋策略,为人行事,观众熟透了,演得稍微“浅”一点,就觉着不像样,不够份儿。河南商丘专区越调剧团的申凤梅同志,在《收姜维》里演的诸葛亮,就演得准,演得深。演戏,人物的喜怒哀乐,爱什么,恨什么,演员心里得先有底;单是演员有底还不行,得让观众看到人物心里的活动,感受到人物情绪的起伏变化,从“里”到“外”把底亮出来。这就全靠演员恰如其分的做戏了。申凤梅就是这样,运用她功力深厚的唱做技巧,演来不显造作,不弄花巧。朴素里透着潇洒,自然中含着深沉。一派儒雅之气,有雄才
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《甘棠夫人》一二三-编剧絮语
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作者:
暂无
来源:
中国戏剧
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
左传
人性
自食
历史
妇人
丈夫
春秋时期
家庭
孔老夫子
女性
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描述:
这是一个较之“儒圣”孔老夫子和“佛祖”释加牟尼的降生更为古远的故事。春秋时期,人性的赤裸,情感的坦露,目的的谬蛮,手段的酷野,令人瞠目。忠诚于国,反而为国所弃;以礼治世,却是以礼杀生;夺人之美,终于自食苦果;自丧伦常,却以伦常害人……善良的女性,被权势、贪欲、伪善、宗法所摧残、扼杀!这一切已经成为历史。但愿它永远成为历史。一件史事《左传》中有这样一段记载:十一年春,却来聘,且泣盟,……求妇于声伯,声伯夺施氏妇以与之.妇人曰:“鸟兽犹不失俪,子将若何?”曰:“吾不能死之.”妇人遂行,生二子于却氏。却氏亡,晋人归之施氏;施氏逆诸河,沈其二子,妇人怒曰:
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法兰西喜剧剧院访苏演出
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作者:
暂无
来源:
中国戏剧
年份:
1954
文献类型 :
期刊
关键词:
喜剧
舞台美术
现实主义
戏剧
法国
观众
服装
艺术风格
演员
莫里哀
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描述:
今年四月间,法国国家戏剧——法兰西喜剧剧院,在苏联作访问演出,他们在莫斯科演出了十余场,演出节目包括莫里哀的喜剧‘小绅士’和‘伪君子’,高奈伊的‘勒·西德’以及儒勒·雷纳的独幕喜剧‘红发男孩’。四月十五日,他们在莫斯科瓦赫坦戈夫剧院作最后次演出。苏联共产党和政府的领袖:马林科夫,莫洛托夫、赫鲁晓夫、伏罗希洛夫、布尔加宁、卡岡诺维奇、米高扬、别尔乌辛、波斯伯洛夫都出席了这次演出会,法国驻苏大使约克斯也出席了演出会。演员们演出了‘小绅士’。法兰西喜剧剧院,在莫斯科受到观众们的热烈欢迎。演员们的精彩表演以及舞台美术、服装设计方面的高尚趣味和独特的艺术风格,给观众留下了深刻的印象。他们的演出,生动地显示了这个剧院现实主义的精神和风格。这个剧院,在将近三百年的时期中,代表着法国进步的社会思想,它和傑出的文学和进步的唯物主义哲学?肿庞谢牧怠?他们在莫斯科演出时,苏联一些文艺报刊都发表了评论文章,推崇他们的演出。