绥远道教的发展与传承

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 鹰山   碧霞宫   碧霞元君   汉墓   考古文化   北魏时期   云道   三教   汉传佛教   道教思想  

描述： 绥远地区素有“召城”之誉,藏传佛教的喇嘛庙之多为全国少有。该地区又是一个儒、道、佛三教并存的特殊地区,三教在200多年的历史中并行发展。道教很早就已传入绥远地区,并流传至今。1949年后,在呼和浩特考古文化调查和征集中发现了大量道教文物,其中有:汉墓中反映道家内容的壁画,北魏时期的道教铜造像,清水河县下城湾云滚洞落鹰山北魏年间龙王庙遗址,红云道长修道成仙的岩洞遗址,唐宋时期的道教八卦铜镜、神仙铜镜,辽金时期的刻有道

茅山洞府的道教文化特伊

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 炼丹   道教文化   山洞   超凡脱俗   齐物   茅山   道法自然   修道  

描述： 茅山一直是道教兴盛的地方，历代高道选择茅山作为养生修道、炼丹隐居的场所有其客观的原因。茅山仙洞以无声的语言宣读着道教文化贵阴尚柔、逍遥齐物、超凡脱俗、道法自然的特征。

《明心宝鉴》中的道家道教思想

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 元君   河上公   民间俗语   徐神翁   百家   常清静经   儒释道   宝鉴   道教思想   人格培养  

描述： 《明心宝鉴》是融合儒释道三教思想,网罗百家,杂糅典故与民间俗语,汇辑前贤文集中的格言警句而成的一部蒙学读物。蒙学是人格养成的核心阶段,要培养当代君子,推广道家道教文化,像《明心宝鉴》那样,在蒙学教育中增加道家道教文化的内容,将是一个好方法。

韩国大巡真理会土城道场

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 三色   大巡   道教文化   中国传统文化   社会福祉   教团   宗教教义   无极道   道城   建筑风格  

描述： 韩国大巡真理会土城道场位于形似太极图的金刚山麓。道场整体建筑风格类似中国传统建筑,又多有创造。在色彩上以红、蓝、黄三色为基调,象征忠贞、节烈;道场壁画细腻传神,以长生、安乐、得道为主题,吸收了儒、释、道内涵;神像布置既有鲜明的韩国特色,又与中国传统文化有着一脉相承的密切关系。

道教的文化定位与文化担当

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 正一盟威道   情感联结   古代社会   法箓   丹法   现代化建设   三教   人间佛教   道教思想   党和国家领导人  

描述： 道教素来是中国传统文化的重要一支。在古代社会里,它与儒、释合称三教,是中国文化的支柱之一。近代以来,中国文化格局大变。及于现代,中国确立了以马克思主义为指导的社会主义文化格局,原来所谓三教的地位也随之大变。那么在现代化建设的时代,道教的文化地位应当如何看待,道教本身又应当承担起什么样的文化责任,可以有什么样的作为呢?当今,党和国家领导人高度重视社会主义文化建设,重视中国传统文化的巨大意义。对于道教来说,这是一个认识自己的文

道家和谐之道的四个要点

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天地万物   上德   宇宙世界   自然无为   自然之道   多样统一   和谐之道   有无相生   道法自然   难易相成  

描述： 道家和谐之道有四个基本的要点,这就是合道顺道、自然无为、多样统一及超越对立。道家正是通过这四个要点来追求和实现其和谐的基本目标,尤其是个人生活和社会生活中的和谐目标。中国传统儒释道三家都讲和谐,但道家不仅在思想上主张和谐,而且将其落实在修道的行动上。可以说,道家的修行之道就是和谐的追求之道、实行之道。道家和谐之道有四个基本的要点,这就是合道顺道、自然无为、多样统一及超

大道传天下 教谊永长存 中国道教协会代表团赴印尼参访侧记

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 三宝垄   玄天上帝   三宝庙   道教神仙   善信   三教   儒释道   道协   中国道教协会   道长  

描述： 这些庙宇大多有100多年历史,最早的有200多年历史,原先大多供奉道教神仙,后来由于历史原因,逐渐改为供奉儒释道三教神祇,目前都是中爪哇三教协会的会员,其中泽海庙和三宝庙给我们留下了深刻印象。应印尼中爪哇三教协会和芝拉扎县南清宫的邀请,中国道教协会组团于4月19日至24日对印尼三教会、三教庙宇进行了友好参访。印尼是全世界穆斯林最多的国家,在2亿多人口中,穆斯林占90%左右。不过,印尼又是宗教相对宽容的国家。居民可以选择信仰6种宗教之一:伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、印度教

顾瑛与道家、道教

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 杨维   文坛领袖   科仪   卮言   倪元镇   步虚词   庄子思想   道家学说   顾瑛   道教思想  

描述： 元末东南文坛领袖顾瑛,如其自画像“儒衣僧帽道人鞋”所言,一生中经历折节读书和剃发为僧,同时始终与道家、道教有着千丝万缕的关系。他的家学即是道家清净之说,他一生中所交的朋友多有道教人士,而他本人更是对庄子思想多有研读。他还曾经参与到道教斋醮科仪中,并著有《步虚词》四章。顾瑛(1310—1369),又名阿瑛、德辉,字仲瑛,人称玉山主人,自号金粟道人,是元末东南文坛的领袖人物。王世贞《艺苑卮言》卷六中就说:“吾昆山顾瑛、无锡倪元镇,俱以猗、卓之资,更挟才藻,风流豪赏,为东南之冠,而杨维

《地母真经》的宗教定性

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念形成   中国文化   女娲神话   地母   元意识   宗教   史前时期   民族意识  

描述： 地母观念形成于史前时期,影响深远,是中华民族宗教意识的源头之一。地母被塑造为创造世界和万物并且造人造神的造物主。《地母真经》应当归入民间宗教经典之列,受到儒释道三教的影响,融合有三教的内容。

唐代道士吴筠的修道思想

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 吴筠   上清经   屡试不第   道教名山   道本儒末   著名道士   玄纲论   潘师正   道教思想   太平两同书  

描述： 吴筠著作较多,思想也纷繁复杂,概言之,有"元气自然"的宇宙结构论、"秉气善恶"的人生性情论、"道本儒末"的社会自然论等。他对宇宙、人生和社会有着深入的思考和把握,反映了唐代道教思想发展的水平和特色。唐代著名道士吴筠(?-778年),字贞节,又作正节,华州华阴(今属陕西)人。科举屡试不第,于是入嵩山求仙问道,拜著名高道潘师正为师,受传的是上清经法。唐代开元(713~741)年间,吴筠南游金陵(今南京),访问道教名山茅山、天台山,交友甚广。其文章高超绝群,在南京一带影响广泛。唐玄宗遣使召见他于大同殿,令他担任待诏翰林,以随时可以向他求教道法。